南传佛教看阴间 南传佛教看阴间还是阳间

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南传佛教看阴间的问题，于是小编就整理了3个相关介绍南传佛教看阴间的解答，让我们一起看看吧。

1. 阴间鬼神介绍？
2. 关于阴间的书？
3. 地府阎王为何要向李世民索要南瓜？

阴间鬼神介绍？

1、龙女

唐代李朝威***小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇--“贵主还宫，洞庭凝碧;柳生不在，谁会此意?”

不过也有人认为上面这句话说的是一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说。清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游，后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。然而，这对患难夫妻没有得到善终。

2、辟邪

辟邪，神兽名，不过我们更熟悉它的另一个名字--貔貅。关于辟邪的形状，说法不一，大多认为它是一种似狮、独角或双角，身有翅的兽，这与今所见六朝墓前之石辟邪之形是一致的，据传说，它象征着“仁”与“瑞”。其作用，顾名思义，主要当然是辟邪祛凶。

貔貅是龙的第九子，它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到***，貔貅的***就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。另外，一角貔貅称为“天禄”，两角称为“辟邪”。

3、无常鬼

无常鬼，亦称无常。传说中，无常是人死时勾摄生魂的使者，而无常又划分为黑无常和白无常。白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。

黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面也可以给人带来发财的好运气。

4、阎罗王

阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。

十殿阎王依次是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

很多人喜欢研究古希腊神话，不过通过前面中国古代鬼神名称的介绍，我们不难发现中国的鬼神也十分多样，每一个背后都有引人入胜的故事。毕竟我国历史五千年，流传至今的东西如此之多，细细研究下还是很有意思的。

关于阴间的书？

《津门阴阳先生》是暗夜文学网签约作者“白小湉”所著灵异类***，目前在暗夜文学***网进行独家连载。

主要讲述了主人公蔡小湉在一次意外中进入了阴世，学会阴间的符咒成为了一名鬼差之后在阳间发生的故事，围绕迎福馆、邪教、地府、鬼神等神秘奇妙的事物展开。

地府阎王为何要向李世民索要南瓜？

在西游记中，有一个细节特别有趣，也内涵深刻，很多西游迷为此争论不休。

唐太宗李世民被泾河龙王告了，地府阎王于是把他勾到阴间准备三堂会审。魏征怕老大不回来，特地给地府的兄弟伙崔判官写了一封信，叫他关照关照老大。

李世民到了阴间后，这泾河龙王不知怎的，居然提前去投生去了。既然原告都不在了，那么就放人家回去算了，但十代阎王又搞一出，让崔判官去看一下，李世民还有多长寿命。崔判官一看，艾妈，居然今天真是李世民死期！

老崔早就答应了魏征，不可能食言啊，怎么办？于是他提笔在贞观一十三年的“一”上面加了两横，变成了三十三年，于是十代阎王答应放人。

李世民是一个非常聪明的人，马上意识到这里肯定有问题，因为新加的两横墨水还没干呢，阎王们装着看不见，这就表示放他一马了。于是，主动对十王说：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”

没想到十王喜道：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”

李世民赶紧道：“朕回去即送来，即送来。”

这让很多读者不明白，李世民为何要能地府送瓜呢？为何只有东瓜西瓜，没有南瓜北瓜？

其实，这是他们之间打的哑谜。东西南北瓜，代表的是四大洲。目前，东胜胜洲和西牛贺洲都服地府管辖（东瓜和西瓜），唯有南赡部洲（南瓜）还不守礼制。地府中也没有北瓜。为什么呢？因为北俱芦洲的人也好杀生并且不太服从管理（其实全是妖精的地盘）。

李世民心领神会，答应回去送南瓜，也就是代表南赡部洲也加入地府协定，以此感谢地府放他重生之恩。

所以，重生之后，李世民马上推动佛教入唐，并着手筹备水陆大会。

到此，以上就是小编对于南传佛教看阴间的问题就介绍到这了，希望介绍关于南传佛教看阴间的3点解答对大家有用。