被亲生父母送养佛教说法（被父母送养的孩子）

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本文目录一览：

• 1、佛教说人生子有四种说法,一是报恩,二是讨债,还有两种是什么?
• 2、佛教是不孝顺父母的吗
• 3、佛说每个众生都做过你父母,那你要赡养世上的每一个人吗,看到每个人受苦...
• 4、从小被亲生父母抛弃长大了有抚养他们的义务吗?
• 5、我被父母送人,现在要认我,我该咋办?
• 6、生恩大于养恩?被亲生父母弃养二十多年,最后还是认亲奉养?

佛教说人生子有四种说法,一是报恩,二是讨债,还有两种是什么?

①报恩的：即孝子贤孙。无论贫富，上报父母养育之恩，下承子孙繁荣之望，家族为之兴旺。②报怨的：即败家子。不忠不孝，活到老，啃到老。家产全败光，父母无所养。③讨债的：即短命鬼。

没有恩怨，没有债务，是不可能投胎到一家里来的。同样的道理，也不能成为夫妻。就像打手机一样，号码不对，手机是不会响的，不可能接通。

你好，在佛教来说对这个问题阐述的会比较深刻。首先来说，儿女投胎都是寻找自己有缘的父母。一般情况来说，投胎无非四种情况：报恩、报怨、讨债、还债。报恩情况是因为你对他过去有过恩德，所以生到你家来报

佛说生不到儿子的女人 没有子女缘，就没有生育。佛经里面讲的就是因缘果报。父母子女，有缘才会成一家。子女缘大致分为如下四种：报恩缘，前世有恩，今生来投生做子女。

唉！人间悲剧多，是因为造恶者多，因果循环丝毫不爽，今世欠人一两，来世还人十两。更何况今世社会道德败坏，造罪业者多，苦报在后等着呢！诚所谓：夫妻是缘，善缘恶缘，非缘不聚；儿女是债，讨债还债，无债不来。

是有这样的说法。缘分确实很深，但缘也分好坏，有善缘感召，有恶缘感召。不外乎有四种：讨债的 还债的 报恩的 抱怨的 无论是哪一种都应该好好珍惜，该还还，该受受，彼此互相珍惜才最为重要。

佛教是不孝顺父母的吗

1、佛教的宗旨之一是孝顺父母，随顺众生，不孝顺父母的只是表面学佛，见地不正，没有正确理解佛理佛义。

2、首先，一切众生是平等的。佛对待一切众生都比我们一般的众生对待父母还要孝顺，恭敬。所以你也可以说佛没有特别孝顺父母。其次，有些所谓的修行人没有作到一切众生平等，却把父母遗弃在一边，那实在是他们很可怜。

3、然而，根据佛教，这种孝顺并不足以报答父母之恩，因为丰衣足食只能满足现世的物欲快乐，***如使用欠妥的话反 而有可能滋生贪欲。

4、如果总是把老师做的不对的地方，和父母有过失和错误的地方放在心上，让父母不开心，那是大不孝。所以，就算父母不听劝，也要反思自己，改好自己。

5、我母亲是信佛的，我们家也供了佛像，但我属于半个佛教徒，我更加倾向于“心”，我孝顺父母求得是心安，并不是说怕不孝顺“遭报应”。

6、从因果上讲，因果是互相转化的。前世他们欠你的债，这是因，你今世来讨，这是果。但你对父母不孝顺的话，这也是因，下一世也会有大的果报，比欠债的果报可怕多了。从世间法的角度分析，你这种感觉是逆反心理。

佛说每个众生都做过你父母,那你要赡养世上的每一个人吗,看到每个人受苦...

1、其实，旁生界母亲关心孩子，孩子无误认识母亲等现象，也蕴含着许多极为甚深的道理；但上生物课的老师却说：这是动物的本能，再追问就无可奉告了。其实这完全可以说明，佛陀所讲的每一个众生都当过自己母亲的说法千真万确。

2、生生世世的轮回转世，每一世我们都有父母兄弟姐妹朋友甚至仇敌，然后按照因果报应下一世这些有缘人还会出现在我们身边，不过按照因果报应也许父母变成仇敌，仇敌变成夫妻等等等等。

3、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。 1不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

4、、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，***都有习气，只是深浅不同而已。

从小被亲生父母抛弃长大了有抚养他们的义务吗?

1、法律主观：亲生父母不能要求被送养的孩子履行赡养义务。根据法律规定，养子女与生父母以及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。

2、母亲遗弃子女再婚，十几年后母亲年老，子女还是有赡养义务的。

3、所以在法律上，被遗弃的孩子长大后可以不承担对亲生父母的赡养义务。当然，法律不禁止你自愿对生父母尽义务。如果收养家庭没有办理相关收养手续，则收养关系在法律上并没有被正式认可，女孩与亲生父母之间的权利义务关系没有消除。

4、父母不尽抚养义务，甚至遗弃、虐待子女，其子女也是有赡养义务的。

5、法律分析：如果该遗弃子女已经被收养，并有合法的收养关系就不需赡养亲生父母；但如果没有成立合法的收养关系，按法律规定，亲生父母还是有权利要求赡养的，被遗弃子女可以以遗弃罪来进行申诉，追究亲生父母的责任。

6、其实对于我们来说，如果年幼的时候确实被父母抛弃，而且自己完全靠他人的帮助才能活下来，那么这个时候是不需要长大之后照顾他们的，而且在父母抛弃的时候实际已经把你们的关系扯清了，所以说长大之后没有抚养他们的义务。

我被父母送人,现在要认我,我该咋办?

1、说最实在的真话，生身父母恩大于天，是要认的，有一天他们不在了，你也没有愧疚，再者有四位老人疼你也很好呀。

2、如果你能确定你亲生父母要与你相认只是为了把你带回农村嫁人，那你大可不必与他们相认；你已经是成人，完全有权决定自己的一切，任何人都没有权利把自己的意志强于你，即使是你的亲生父母也一样。

3、应当认，必竟是生身父母。将你送人也许在当时有他们的难处或想法，不管如何，那些都不重要，最重要的是你现在是成年人了，也许还具有一定的担当能力。

4、我觉得，你应该认。他们不是不要你，而是家里穷，养不起你。毕竟是自己的亲生父母。他们不去要你走亲戚，而是想你了，想看看你。别想太多。

5、他们当初抛弃你是他们不对不管有多大的困难，都是他们的错，但这么多年了，或许他们觉得内疚，想赎罪了，见一面又何妨呢，如果你不见他们，让他们内疚一辈子，我想你也是不愿意看到的，再说了血缘关系是不可以改变的。

6、认不认在于你自己，不认也不过分，认也可以。但不管怎么样，要对你养父养母好，你也结婚了，明白养孩子的艰辛吧。

生恩大于养恩?被亲生父母弃养二十多年,最后还是认亲奉养?

1、这养恩再大，终比不过生恩的血浓于水！可见在很多人眼中，生恩还是大于养恩的。

2、湖南这个子把自己的亲生女儿送人，这是一种变相的遗弃，这种背景下养恩大于生恩，这是完全可以理解的，这也是他女儿拒绝相认，拒绝见面的理由。

3、由于肖崇阳妻子身体不好，所以在肖晶晶十岁的时候她就去世了。在病床前她把肖晶晶叫到身边，告诉她其实他们并非她的亲生父母。听闻这一消息肖晶晶表示，在自己心里他们就是自己的亲生父母，长大以后一定不会忘记他们的恩情。

4、这样不言回报默默付出的生养之恩，远远超过了生育他们的父母。常言道：“生养之恩大于天”，而“养育之恩大于生育之恩”更是不争的现实。

5、我不同意生恩大于养恩。我认为养恩大于生恩。原因有：父母给予我们生命，当然是一种大恩，但是！只有通过养的过程，才能真正体现生命的重要意义。就像一块璞玉，只有通过后天的不断雕琢，才能形成一块真正价值的玉。

6、年前被弃养的黑人男婴，如今已经是一名大学生，但心中除了感恩，也一定会有一份怨恨，怨恨他自己的父母为何不要他？祝福这个男孩，也祝福朱阿婆好人一生平安，同时也提醒那些缺乏责任心的人好自为之。

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