佛教不重视生命吗 佛教不重视生命吗为什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教不重视生命吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教不重视生命吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于佛教不杀生的问题？
2. 佛教为什么不杀生？
3. 佛教怎么看待死亡？

关于佛教不杀生的问题？

食肉动物因为只能吃肉所以不得不杀生，造成因果纠缠，生生世世难有出期，这是畜生的无奈。而作为杂食动物的人类，可以发挥主观能动性选择吃素，只要科学的吃素，不会缺少营养。佛教是要教你如何解脱生死泥沼，所以第一步就是要戒杀生。其实不吃肉是戒杀生的延伸，佛教并不是反对吃肉，在佛教看来，蔬菜也好，肉类也好，奶类也好，本质上是一样的，都是原子分子的***，都是维持身体的食物，都可以吃的，关键在于肉的来源问题。居士可以在不能吃素的情况下吃三净肉（眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀，但市场出售的肉不属于三净肉）。汉传佛教因为传播地域属于农业文明，有全素的基础，所以要求出家众完全断肉。南传佛教因为所持戒律的不同，出家人的食物来自于信徒供养，对在家人布施的食物不可挑剔，有肉也吃，这样的肉属于三净肉，可以吃。藏传佛教因为地域苦寒，所以也持南传佛教一样的戒律。

不，他们所说的并不是表面意义上的生命。就像说，他们虽然不吃荤腥，但还是吃鸡蛋的。

他们所指的残害生命，是指由自己亲手杀死，或是为了自己一己之欲而被别人杀死。例如他们可以吃三净肉。

三净肉应具备三个条件：

第一、眼不见杀，既没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；

第二、耳不闻杀，既没有听见它惨叫的声音；

第三、不为己所杀，不是为了自己想吃才杀的。举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡，杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是先宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。

他们是可以这样的。

不杀别的动物是为了别的动物活，杀植物，是为了自己活……

并没有所谓的掩耳盗铃，毕竟还是有酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛！

佛教为什么不杀生？

不杀生，植物动物都不应该杀，植物只是不说话而已，也是细胞组成的生命，不以恶小而为之，不以植物不流血而杀之，这是***装善良而已，自己所不欲勿施与植物。我为植物说句公道话，解开佛说不杀生却伤害植物的伪善

佛教怎么看待死亡？

从佛家角度来说，死亡只是一个生命的结束转换成另外一个生命开始之前的过程。身体就像衣服一样，这件衣服（身体）不能继续使用了，换另外一件衣服（身体）继续生命。不同的是，能不能换个好身体，就很难保证了。造恶业的人来世获得的是地狱丶饿鬼丶畜生的身体，行善积德的人，来世换个阿修罗丶天人丶人的身体。佛教看淡死亡，真正学佛的人也不怕死。不过真正学佛的人的目标是出离六道轮回，不再受轮回之苦。希望我的回答能解开你的疑惑

况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。

故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计校。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。

增广文钞卷一复高邵麟居士书

到此，以上就是小编对于佛教不重视生命吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教不重视生命吗的3点解答对大家有用。