简述隋唐时期的佛教著作（简述隋唐时期的佛教著作）

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本文目录一览：

• 1、哪些典籍和译著对隋唐时代的中国化佛教产生了影响?
• 2、唐朝末年(五代时期)传入中国的是哪一部佛教经文,具体详解。
• 3、试述隋唐时期佛教的主要宗派并说明其创始人和所奉经典
• 4、隋唐时期的西域佛教文化
• 5、找隋唐以前的佛教典籍

哪些典籍和译著对隋唐时代的中国化佛教产生了影响?

1、隋唐时期的中国佛教 中国历史上崇佛皇帝诸多，他们对佛教的推崇一部分是基于个人信仰的偏好，但更多的则是出于政治目的对佛教加以利用，起到维护社会稳定的政治目的。

2、佛教的基本教义就是无常，这对中国人包括日本人影响太大了。日本的《平家物语》开篇说 祗园精舍钟声响，诉说世事本无常；娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。

3、它在中国哲学思想上也有著重要的影响。 华严宗 华严宗，中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗。以发挥法界缘起的思想为宗旨，又称法界宗。 主要教理为法界缘起说。

唐朝末年(五代时期)传入中国的是哪一部佛教***,具体详解。

《金刚经》是佛教的重要典籍，传入中国后，自东晋到唐朝共有六个中文译本，其中有两部流传很广。一是四世纪末年从新疆库车来华的法师鸠摩罗什，一是七世纪中去印度求经的玄奘法师。 这本咸通九年的《金刚经》为鸠摩罗什译本。

中。这就是“白马驮经”的故事。 应该说正式传入中国的时间，是公元68年。

佛教传入中国汉族地区，历来均以东汉明帝刘庄永平年间（公元67年左右），汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳。传播地区以长安、洛阳为中心。

试述隋唐时期佛教的主要宗派并说明其创始人和所奉经典

隋代佛教义学的发展及宗派的建立，由于当时全国一统，南北佛教的思想体系得到交光互摄的机会，从而各宗派学说一般都有汇合折衷的趋势。这时期，如北方地论南道派的慧远，南方天台宗的智顗，三论宗的吉藏，都可为其代表。

主要有八大宗派： 1，三论宗——创立者为吉藏（549-623年），因以研习《中论》、《十二门论》和《百论》而得名，又以着重宣传“诸法性空”，亦称法性宗。

五代时，天台宗僧人从日本、高丽访求到本宗典籍，才使天台宗又有所复兴，但再也见不到隋唐时期的盛况了。三论宗是隋朝形成的宗派，因以印度中观学派的《中论》、《百论》、《十二门论》为主要依据而得名。

传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。华严宗 ：中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗。

隋唐时期的西域佛教文化

1、隋唐时期的西域佛教文化 作者U 李进新 隋唐时期西域佛教继续发展，但各地的情况已发生了不少的变化。

2、隋唐时期佛教在新疆地区继续传播但各地的情况已发生了不少的变化原因是外来文化受到***。

3、中国佛教和儒、道两教一样，成为中国重要的文化支撑。中国佛教发展到隋唐，进入鼎盛时期，出现了很多有影响的佛教宗派，佛教的内容也进一步细化，内涵十分丰富。中国佛教作为一种文化现象，对中国社会各个方面都产生很深的影响。

4、隋唐时期的思想文化发展，主要表现在以下三个方面：（一）开明、兼容的文化政策。

5、性灵文化 中国文学往往讲究意境，这是佛教带了的副产品。所谓艺术，齐白石说，美就在似与不似之间。就是他必须从现实中产生，又超越现实而存在。

6、在不同的历史时期，因政治经济的变化有不同的文教政策都直接影响了文教事业的发展。

找隋唐以前的佛教典籍

1、最早产生的天台宗，由智颉在天台山创建。此宗以《法华经》为主要经典，所以又称法华宗。《法华经》又称《妙法莲华经》，此经说三乘方便、一乘真实和一切众生皆能成佛等内容，为天台宗据以立说。

2、天台宗：又称法华宗，始创于隋，创始者智顗（读乙），奉《妙法莲华经》。法相宗：又称慈恩宗，创于唐，创世者玄奘、窥基师徒，是大乘佛教，奉上座部集结《四阿含》和大众部集结（《菩萨藏方》等大乘经典）。

3、智顗的天台三大部，是该宗的根本典籍。 此宗的主要思想是实相和止观，以实相阐明理论，用止观指导实修。 该宗是中国佛教最早创立的一个宗派。

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