佛教上说（佛教上说寒露）

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本文目录一览：

• 1、佛教中所说的法身、报身、是何含义?
• 2、佛教里最常说的话是什么???
• 3、佛教中所说的“妄想”与“执着”分别是什么意思?

佛教中所说的法身、报身、是何含义?

阿弥陀佛！师兄，其实法身、报身、化身对于佛来说，根本无二。只是我们众生不能了知佛的究竟无二境界，而故方便安立出三身，便于我们了解。

尽虚空遍法界就是一个心，就是一个念，一个万能的灵性，这是真正的你，是真心，是本来面目。心之体曰法身，无形无相；心之用叫报身，能现万法万相；心之相名报身，就是万法万相，包括三十二相之大丈夫身。

法身名自性身、法性身，此身常住不灭，为***本具的真性。报身，是由佛智慧功德而成的，分自受用、他受用报身之别。自受用报身是佛内证法乐之身，他受用报身是佛为十地菩萨说法变现之身。

”凡有相显示，都不是真实的，都是虚***的。报身、化身都是有相之身，既然是有相的，就都是幻化的。众生不认自己的本命元辰，迷惑颠倒，着在相上，造业受报，所以生死轮回也不是真的，而是虚幻不实的。

告诉大家欲界天的天王也是报身菩萨。而***和无***天就不一样了，是化身菩萨。法身，在佛法上讲叫法性身，是愿力成就一切能量的本原。法身是聚集所有能量的本原，能量的本原就是你的性中佛，就是本性。

佛教里最常说的话是什么???

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头.***有座灵山塔，好向灵山塔下修.未成佛果，先结善缘。圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。凡夫转境不转心。圣人转心不转境。知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

和尚最经常说的一句话：南无阿弥陀佛。“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。

佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然这样，就放宽心态，顺其自然。

佛教中所说的“妄想”与“执着”分别是什么意思?

一切自心所显现的念头都是妄想，分别，执着。因为你自己如果感觉这是不对的或是对的，认为这是正常的或是不正常的，都是自己在执着于自己的念头，这就是以自己为中心的分别心的显现。就是妄想与执著在生活中的真实体现。

佛教所说的妄想是指通过想象的逆转来分离各种规律。也就是说，由于内心的坚持，不可能看到事物本身，而且它们之间的区别是错误的。又称妄想分开。

妄想、分别、执著，是意识分别中产生的错误认知引起的行为，也就是说，都是心识上的无明思维造成的混乱。

妄想 也就是心里不要乱 不要有念头。一心不乱嘛！念佛就是要这样。执着 也就是这个世界所有的东西和人这个色身体都是真的。不要把所有的东西当真 因为当真就会产生感情。人就会有自私 把东西占为己有。

执着就是：对欲望的执着，对妄想的执着。人的欲望有：安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望，这些欲望，都是执着、妄想造成的。

执着：凡是你认为好的，努力追求，不肯放下的人、事、物。总括为三大类 ：名、利、喜欢（情），是贪心的表现。放下自己的执着才能够为他人着想，生出慈悲心。分别：就是比较这个比那个好，挑挑拣拣的心，就是分别心。

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