佛教看待喝酒 佛教看待喝酒的人

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教看待喝酒的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教看待喝酒的解答，让我们一起看看吧。

1. 信佛的人可以吃肉、抽烟喝酒吗？
2. 苏东坡对酒色财气的理解？

信佛的人可以吃肉、抽烟喝酒吗？

一、信仰佛教可以吃肉吗

答案是肯定的。素食是佛教鼓励的事，但并不要求所有的佛教徒必须吃素。吃素是佛教慈悲一切有情众生的缘故，在佛教南传地区（如印度等）国家的佛***，甚至出家的比丘（和尚），都不坚守素食。在我国西藏的喇嘛，也不守素食，但他们不亲自杀生。因为佛教五戒的第一条就是“不杀生”，信佛之后，如果能实行素食，那是最好的事。若因家庭及社交上的困难，不吃素也不要紧，但是不可以去亲自***，也不可以指挥他人***。买了屠死的鱼肉，那是无妨的。

二、佛教对于烟酒***的看法

佛教的戒律中并无戒烟的规定，甚至为了防止热带性的疾病，佛陀也准许比丘抽烟，但为了风俗与礼仪的理由，中国佛徒一向是不主张抽烟的。不过有害身心的***品及***品，佛教禁止，所以酒是“五戒”之一。佛教认为饮酒的本身并非罪恶，酒精的***作用，使人在饮酒之后可能引起罪恶的行为。至于***，根本是劳神丧财与败家丧志的东西，同时，***本身即是一种欺诈的行为，甚至因此而能犯***、盗窃、诽谤、恶口等罪，所以佛教严格禁止***。

苏东坡对酒色财气的理解？

酒色财气四堵墙

苏东坡（北宋著名的文学家、政治家）到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，刚好佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗：“酒色财气四堵墙，***都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”

苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”故事中，佛印和尚提倡我们完全和酒色财气绝缘为好。而苏东坡则强调对待酒色财气的关键是把握一个度，可惜呀！要是有82年的茅台我就无度。

陷阱

“三惑”之祸，不得不防：

一、是财：财宝会***人心。对于钱财，佛教将合理合法所得称“净财”，非法所得的钱财，如***、窃盗、抢劫、侵占等，会迷惑良知，让我们犯下过失。所谓“人为财死，鸟为食亡”，多少人为了贪财谋利，不惜动用非法手段，严重者也有可能招致丧身亡国的危险。所以如何避免自己贪赃枉法，是我们时刻都要警惕的。

二、是色：本来“色不迷***自迷”，美色就像陷阱，又像刀口上的糖蜜，它会让我们走向堕落的地狱深坑，最后愈陷愈深，难以自拔。所谓“色字头上一把刀”，很多人在美色当前，一个把持不住就丧身害命；多少家庭是非，不幸的怨偶，都是为了贪色而起。其实，真正的美色不在外相，是要靠内心来显现气质；心美，才能超越无情的岁月。我仪表堂堂居然没（吴亦凡）选妃

三、是酒：有人说吃一点酒没什么要紧，可是酒后乱言、任意打骂人，或者酒后乱性、酒驾***，甚至***，造成自己和他人的生命危险，那就很严重了。

善法

历史上有不少君王因酒而亡国，很多人因为贪杯而不务正业，因酗酒而造成家庭破碎，这些都是不当饮酒所造成的悲惨下场。还有为财连手足亲情都可不顾，更是社会上常发生的事。

我们善良的本性，极容易被“三惑”迷乱，因此，对于饮酒和美色应有所节制，对于不义之财也要能不取；君子爱财，取之有道，取所当取，得所当得，方能免祸保安康。一般人很容易受环境影响，我们要有意识，远离“三惑”，多亲近善法，才能言行端正，被人尊重。

到此，以上就是小编对于佛教看待喝酒的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教看待喝酒的2点解答对大家有用。