新西兰有多少寺庙和佛教 新西兰有多少寺庙和佛教有关
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维那:是个职务,负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法,职称原则上是堂主级别。知客:是个职务,负责寺院外交、应接和一部分内务,他的职称或书记或堂主不等。
佛教中的等级依次是:佛,菩萨,观音,罗汉,金刚,萨陲等等。在佛教中,诸神的地位是远低于诸佛的。
寺主:位居上座之下,负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那:位居上座、寺主之下,管理众僧杂务,调和僧众***,辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。
这些职事名称,以等级分司统称为知事人员(一级)、主事人员(二级)和头事人员(***)。以承担的职责轻重又可分为列职与序职两部分。
佛教导我们,佛教里没有任何地位等级的级别。佛与众生无二无别。众生包含所有动物 ,人类,鬼道,和天界(天人,仙,神)佛陀是所有这些众生觉悟的导师。所有众生都有佛性。
(一)禅堂 (1)维那:禅堂的主要负责人。凡禅堂中有违犯清规者,他都有权予以惩罚。上殿时,维那掌管佛教仪式的起腔领念,以音声为佛事,有如佛教乐团的总指挥。
寺主:位居上座之下,负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那:位居上座、寺主之下,管理众僧杂务,调和僧众***,辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。
佛门中设有监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又名纠察)、维那(寺院监察)、典座(斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、衣钵(方丈堂负责人)及书记等。即根据实际需要设立分管具体事务的小执事。
主要指禅堂堂主,一般由才德兼备、修行有素的僧人充任。他负有对寺院僧众进行开导教化之责,地位十分重要。有的寺院,各大堂口都设有堂主,掌管本堂之事,但这不属于班首的范围。
1、客堂 客堂是寺院日常工作的管理中心,负责对外的联络,宾客、居士、云游僧的接待,寺院各堂口的协调,僧众的考勤和纪律,各殿堂的管理,乃至于寺院的消防、治安等。
2、寺主:位居上座之下,负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那:位居上座、寺主之下,管理众僧杂务,调和僧众***,辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。
3、知客是佛寺客堂的主要负责人,职掌接待外来宾客的事务,他是寺院与外界联系的纽带,故古人喻之曰“丛林纲纽”。
4、寺院的职位称呼有上座、寺主、维那,称为三纲。唐以后禅宗寺院职位繁多,一寺之主管者称住持,也称方丈,下面有很多执事僧。
寺院的职位称呼有:住持、监寺/监院、客堂、知客、维那。住持 “住持”的本意,是指使佛法传续。后来逐渐演变,行政上的职能代替了传法的职责,住持基本上就以寺庙行政长官的身份出现。
客堂为寺院日常工作的管理中心,负责对外的联络,宾客、居士、云游僧的接待,本寺院各堂口的协调,僧众的考勤和纪律,各殿堂的管理,以及寺院的消防、治安等。客堂集外交、内务于一体,事情十分繁杂。
四司之外,清设有铸印局,掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译馆,掌接待各藩属、外国贡使及翻译等事。光绪三十二年(1906),清***宣布“仿行***”,将原设之太常寺、光禄寺、鸿胪寺并入礼部。
规划职能:寺管会需要制定长期规划,明确寺庙的发展方向和目标,制定相应的管理政策和措施。这包括制定财务***、人力******、设施设备***、安全保障***等。
呈方丈谓之日单。十日合次,谓之旬单,一月一结,一年通结,或每月十四三十,到客堂会两序,逐一结算,有无兼管,谓之日黄总簿。方丈库房各一本。说得通俗一点就是,专管财务、后勤等日常行政事务的寺院领导。
其实大理寺在古代的职能就好比是今天的最高***,负责审理汇总历年案件的司法机构,是中国古代的司法最高机构之一,而且大理寺的含义也并非是寺庙的意思。古人称:掌刑曰士,又曰理。寺,廷也。有法度者也。
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