在祭日佛教我们该做什么 在祭日佛教我们该做什么事

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于在祭日佛教我们该做什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍在祭日佛教我们该做什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 逝者七七有什么讲究？
2. 潮汕地区父母过世100天要拜祭吗？
3. 成为道教居士的条件?居士要做什么?还有居士的戒律与礼仪？

逝者七七有什么讲究？

七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数（比如七、三七、五七、七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭。

　　后世，这种悼念和祭奠形式，就流传了下来。在农村，一般三天到五天，就得发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上了。七七纸烧完，再烧百日，下来就是第二年的“忌日”纸了。

　　现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的。

潮汕地区父母过世100天要拜祭吗？

全国各地的民俗是各种各样的，或许某地有这种习俗，但，习俗也都是有其理论根据的，你的这种“百日祭”习俗在理论上我没有找到任何根据，也没有听说过有这种习俗（恕我寡闻）。

一般来说，父母去世之后，子女有“守七”——最多七七四十九天，最少七天（头七），在这期间，遗体是不能入土或火葬的。

这是根据佛家的“中有身”最多只能在世间停留四十九天的理论而来的民俗；有“守孝”。

有三年期和一年期的不同说法，这是根据儒家守丧而来的，在守孝期间，严格守孝的人是不能结婚、再婚、参加各种***活动的；不大严格的人，则不举办或参加婚礼、庆生等具有强烈欢庆色彩的活动；逝者的生日与死日也是需要祭拜的（诞辰与纪念日）；还有就是与此相关的清明节、寒衣节、中元节、盂兰盆节这四种与逝者有关的节日。

以上都是需要祭扫祭拜的。

所谓的“百日祭”，似乎最多只算是种范围极小的“小习俗”罢，从未听说过。

要拜祭的

死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。满一百天，孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火，俗称叫饭，到午后或傍晚，后辈子孙及亲友们再拿香纸去坟上烧。

这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。！

成为道教居士的条件?居士要做什么?还有居士的戒律与礼仪？

成为道教居士的一般条件如下： 一：遵纪守法的合法公民； 二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识； 三：认真学习，主动维护本教利益； 四：保证皈依后不触犯法律； 五：尊师重教，团结教内。 所谓居士，是指有了法派、师父（度师）、经典（太上诸经）、遵守“五戒”、皈依“三宝”的在家弟子。 一般程序如下： 一：确认师父，即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。 二：确认派系，即自己皈依后所从属的道家派系。如果师父确定好了，一般你就跟着他的派系了。师父会根据每派的辈分，赐你一个“道名”。 三：皈依“三宝”，即“道”“经”“师”三宝。皈依时候，师父会给你讲解的。如果未讲解，是师父未尽责。 一般，“道”指无上大道；“经”指三十六部尊经；“师”指历代祖师。 四：戒律：皈依三宝，当身、心、口全皈依，行善事，尽量吃素，勤于学习，不重财物、名利。一般守“五戒”： “不杀蝼蚁以上生命；非必要，不得吃荤，包含葱蒜等五辛食物；不得口是心非；不得淫逸，伤害身体；不得盗窃。” 礼仪一般必须由度师则吉日，焚香上供，有公证人（一般是师父的其他***、信士、民众等）正式传授上述的“门派”“法名”“三皈五戒”等，随后师父须传授道教的入门礼仪，包括叩拜、上香、忌日、圣诞、神仙信仰等，以及其他常识。焚表。最后，***叩拜神仙、祖师和师父。程序可简可繁，因场地而定。

到此，以上就是小编对于在祭日佛教我们该做什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于在祭日佛教我们该做什么的3点解答对大家有用。