藏传佛教因明学的来历（佛教因明学入门学什么）

本篇文章给大家谈谈藏传佛教因明学的来历，以及佛教因明学入门学什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、为什么说藏传密宗不是佛教
• 2、因明学的法称的发展
• 3、有师兄研究过佛教的因明学吗
• 4、五部大论是什么?
• 5、佛教的因明学说是什么样的

为什么说藏传密宗不是佛教

1、密宗不是佛教。佛教和密宗的本质区别就是佛教的传承更鲜明和让人服众。密宗学习的都是一些比较秘密的法门，佛教却是诵读一些超度人灵魂的圣经。此外的密宗和禅宗在修行方式、学习法门上也有本质的区别。

2、有佛教的一些名相，名词，但是实质上不是。是来源于公元八世纪左右婆罗门教性力派的主修，另外糅合了一些苯教的内容，和佛教的名词。从皈依上来说--他们是四皈依，佛教是三皈依。

3、藏传佛教和藏密是两个不同的概念。藏传佛教包括显宗菩萨乘和密宗金刚乘两部分。显宗以三藏经典为主，教授戒定慧三学，成就显宗四身佛；密宗以四续 经典为主，教授四部瑜珈，成就密宗双合七支持金刚佛。

因明学的法称的发展

秤的发展史如下：世界上最原始的秤，其实物证据（石块砝码）发现于今巴基斯坦境内的印度河文明遗址（约2400-1800 B.C.），距今已有四千年的历史。春秋中晚期，楚国已经制造了小型的衡器— 木衡铜环权，用来称黄金货币。

故佛家量论因明学之成就正是在此思想背景之下的必然发展。而法称《释量论》中《定量品》正是佛家量论因明思想的最高成就。

在我国古代，量物轻重的天平和杆秤通称“权衡”。在西周青铜器铭文里，有“金十寽（略）”、“丝三寽”、金十匀”等记载。“金”即铜，“寽”和“匀”是计量单位，说明当时已有计算重量的手段。

杆秤起源于什么时期 自古以来，杆秤就是我国度量衡三大件（尺斗秤）的重要组成部分，是中华民族衡重的基本量具。虽然它即将退出历史舞台，但其诞生，凝聚了炎黄子孙的智慧和血汗，反映了文明古国商贸及科学技术的发展。

有师兄研究过佛教的因明学吗

因明学不是逻辑学。 因明学是佛学的论辩术，论辩就要论及论题的真实性及其原因，所以因明是关于理由的智慧学术。 因明学是论辩术，所以它的主要方法就是立论、论证，它是内容求真之学。

因明学是佛教用来诠解哲学思想的形式方法，特别是在藏传佛教中，是义学一门重要科目和论辩方式。因明初为佛家论义之方便法。其用于与其他各派、甚至是大小乘之间的辩论。因明这一词语首先出现在无著所著的《瑜伽师地论》中。

肯定是没有反例的，这其实就是中学数学里面讲的命题：原命题成立，则逆否命题一定成立。

“因明”由于属于印度五明之一，它区别于“内明”而自成体系，所以一般佛经中对其虽然有所运用但并不列出专门提及。

比起古人，我们有文言文可以读已经够***的了，况且市面上也有一些加了白话译文的佛经。如果专门要学因明，首推玄奘翻译的《瑜伽师地论》，此书我也读过，文字重复严重，读起来得有耐心。

至于佛法的因明学，则完全不会有这样的现象，那是因为因明学中有「三支」，尤其是「喻」支的关系。***使因明学中只有「宗因」二支，其结果就可能会与西洋逻辑类似：论者提出一个论点，在理论上得以成立，但事实上却完全不可能。

五部大论是什么?

“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。

五部大论的汉译名为：《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律宗论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。

五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。

佛教的因明学说是什么样的

因明学是佛教用来诠解哲学思想的形式方法，故而它在佛教中占有一定地位，特别是在藏传佛教中，因明学是义学一门重要科目和论辩方式。近代以来由于西方文化的传入，西方的哲学、逻辑学也广泛地影响到中土的社会意识形态，大有西方中心论之趋势。

法称的量论有两个特点：一是因明更加缺乏“纯逻辑”性质而与佛学体系紧密结合；二是其认识论基础稍稍偏离了瑜伽行派的唯识无境立场而带有经量部的实在论色彩。因明在中国的传习因藏传佛教和汉传佛教源流不同而有差异 。

“因”指 原因 、根据、理由；“明”义为学术。因明即关于逻辑推理的学说，随佛教传入 中国 。 唐 玄奘 《***西域记·案达罗国》：“昔佛世尊善权导物，以慈悲心，说因明论，综括妙理，深究微言。

因明学是古印度的逻辑学，也是佛教用于逻辑推理和辩论的重要工具，五段式（也称为五支式）是古因明的一种论述固定格式，分为：宗、因、喻、合、结五部分。

本论之发挥怎样怎样……可叹现代人文言文差的这个地步，顺便一说，因明学就是佛教逻辑学，是非常难自己看懂的 建议可以看成观法师的《因明入正理论义贯》书籍和《《因明入正理义贯》讲解视频。

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