佛教戒掉贪欲的孩子（佛家戒贪欲）

本篇文章给大家谈谈佛教戒掉贪欲的孩子，以及佛家戒贪欲对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教里面讲人不要贪欲,出家行善积德,是不是贪欲?
• 2、佛教戒律中的3个不解
• 3、了幻法师:如何正确地看待欲望
• 4、...放下对色财名食睡的执着呢?如何克制自己的贪欲呢?贪欲强烈就像着魔一...
• 5、如何戒掉贪嗔痴?
• 6、什么佛经克制贪欲?

佛教里面讲人不要贪欲,出家行善积德,是不是贪欲?

1、佛家主张通过修行来克制贪欲。其中，消除对于物质欲望的贪执，是佛家克制贪欲最重要的一步。禅修是佛家最常用的方法之一。通过禅修，人们可以逐渐明白自己的内心，认识自己的欲望，从而控制贪欲。

2、贪嗔痴出处于佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。

3、出家人戒律五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加***，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。

4、佛经中说：“贪心炽盛的人无恶不作”。当人不能自主，随着贪心转的时候，便会做出很多泯灭人性的恶行。《大宝积经》说：“生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。

佛教戒律中的3个不解

香油涂身是热带人的习惯，按照这个条文来推，就是香水、香粉、香脂，在八关斋戒期间都不要用。因为这些化妆品容易诱发淫欲心，使我们三业不清净。

五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，***饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

其他三位他们分别是：代表智慧的文殊菩萨、代表实践的普贤菩萨、代表愿力的地藏菩萨。

不邪淫戒：不符合世间法律的正式配偶之外的交合，以及合法配偶在非时、非处、非道处交合就叫邪淫。如果不做此事，叫不邪淫戒；不妄语戒：为了欺骗他人，隐瞒事实，而说虚***的语言就叫妄语。

僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的***活动。

佛戒是有很多种的，最基本的在家戒律有：别解脱戒、三皈依戒、五戒、八关斋戒、菩萨戒……等等，密乘还有 四皈依戒、十四根本戒……等等。

了幻法师:如何正确地看待欲望

1、（4）***：***是生理的反应，比较污浊，不管有没有色、情、爱，它是一种经常出现的生理需求，属于动物性（众生性）的层面。这四个层次，就是男女之间互相贪著的情执。

2、（2）定的力量：引 *** 执的外境，若以观照力系心一境，心就不易为其左右。（3）慧的力量：以智慧透彻情的虚幻本质，就能铲除情执。情是因缘所生法，了无自性。情执产生，不贪著，不害怕。

3、最终，正确看待自己的欲望是一个综合性的过程，需要理解自己的内心，认识自己的价值观和目标，并通过适当的管理和调整，找到平衡和和谐。

4、正面视角： 欲望可以激励人们追求目标、实现梦想和追求幸福。积极的欲望可以激发创造力、动力和成就感，促使个体不断成长和进步。平衡视角： 重要的是保持欲望的平衡。

...放下对色财名食睡的执着呢?如何克制自己的贪欲呢?贪欲强烈就像着魔一...

1、老实念佛决定没有障碍，唯独念佛这个法门，可以能避免魔事。但是你的心要坚固、要清净，一心一意只求往生极乐世界，这样才行。如果我们修念佛法门，心里还贪图世间名闻利养，换句话说，你就没有办法摆脱魔障。

2、文殊师利。云何名为色相三昧。即说颂曰观色如聚沫 中无有坚实不可执持故 是名色三昧复次文殊师利。云何名为声相三昧。即说颂曰观声如谷响 其性不可得诸法亦如是 无相无差别了知皆寂静 是名声三昧复次文殊师利。

3、财，不要去贪；色，女色、男色不要去贪；不要去 追求名和利；不要吃得太饱，拼命吃，也是贪。吃得太多 也是一种罪孽啊，吃得太饱的人，脑子就不好使。你们去 看好了，很精的人都是瘦的，很胖的人不太容易动脑筋。

4、“背舍”的第一层叫“初背舍”，观察自己的身体内部是很脏的。也观察别人的身体，一样这么脏。也如前观死尸。这个修禅方法能治这类内外贪欲。 第三小类 ，“遍一切处贪欲烦恼起者。此人爱着内外如前。

5、五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。 众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛.法.僧三宝面前种。

6、（1）本心空灵，放下妄想执著、放下贪欲，一心向善，自然就能明心见性，成就佛业精华。每一个世人苦苦追求的佛法，不应该是寺庙里那尊佛像，而是自己内心深处的那颗佛心。心若顿悟，佛***成。

如何戒掉贪嗔痴?

1、修戒--完善道德品行； 修定--致力于内心平静； 修慧--培育智慧。戒定慧[_a***_]是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。

2、修掉贪嗔痴，勤修戒定慧。漫漫人生路，一路修心。修戒，就是完善道德品行，戒除违犯性烦恼。

3、简单来说，只要把心中的自私自利放下，贪就能戒除了。

4、佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。贪 贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。

5、在森田疗法中，贪嗔痴和戒定慧是被用来描述人类心理状态和治疗的系统方法。贪嗔痴是指人类的三种基本情感和欲望，它们被视为造成心理问题的主要原因。

什么佛经克制贪欲?

1、第一，断除贪欲心需要不吃五辛。《楞严经》中佛说：是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜，是五种辛，熟食发淫。生啖增恚。因此，想要减少贪欲的心，就应该断除不吃五辛。不吃这些菜，就可以迅速减轻***。

2、第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮（音sǒu，人或物聚集的地方），如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

3、如果我们以清净心、坚定的意愿，一心求生西方，经上说得很好，「阿弥陀佛派遣二十五位菩萨，日夜保护这个人」。

4、佛法中的爱，是指一切欲望、喜好的贪恋、执着，不仅仅是情的执着。所以说：能离于爱染，得尽苦轮回。你说的这句话是《南传法句经-喜爱品》中的一段，前后诸文字是：是故莫爱着，爱别离为苦。

关于佛教戒掉贪欲的孩子和佛家戒贪欲的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。