佛教计算时间（佛教时间划分）

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本文目录一览：

• 1、佛教中一念相当于几秒钟?有没有比一念更短的时间?
• 2、佛教1年是多少时间,1天又是多少时间?
• 3、佛教中的计时须臾、罗预、弹指、瞬、念,到底是多长?
• 4、佛教的时间和数量单位有多少

佛教中一念相当于几秒钟?有没有比一念更短的时间?

也就是说，一念是0.018秒，一瞬是0.36秒，一弹指是2秒，一须臾是48分钟。以后可别用错了啊。

一须臾为四十八分钟，一弹指为七点二秒，一瞬为零点三六秒。如何衡量 “时刻”是指思想之间的短暂时间。佛经《俱舍论》说一次有六十五个瞬间。

“一日一宿有八亿四千万念”，5000多“念”才相当于1秒，可谓短矣！怪不得人们用“一念之差”时，常含一种极度的懊悔之情呢 还有比“念”更短的吗？有，那就是“刹那”。

一“瞬间为0.36秒，我们常用的“一刹那”应该是0.018秒。当然刹那短 (一)时间单位。乃指极短之时间单位，或作瞬间，或指某一事甫成就之片刻。

佛教1年是多少时间,1天又是多少时间?

昼夜（天、日）：十二个时辰，就是一天。 旬：十天。1 月：三十天。1 季：三个月。1 年：三百六十天。1 算：一百天。1 纪：十二年。1 甲子：六十年。

坦刹那 = 6 秒 1 腊缚 = 96 秒 1 牟呼栗多 = 48 分 1 时 (大时) = 4 小时。因此可以了解到：一刹那是十分短暂的时间，大约是照相机快门百分之一秒的速度。

劫除了表示抢的意思如劫夺、劫持、劫掠、打劫等外，还是个佛教用语，是一个时间单位，一劫有的人说是一万年，有的说是十万年，也有的说是一百万年，没有统一的说法，总之是表示很长很长时间。

无穷无尽。六十一轮回，年月日时都是60一个循环。西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰两小时为一个时辰对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，共是60个时辰。

但到一九七二年佛诞起，应增加一年，故一九七二年佛诞后的佛历是二五一六年。计算佛历方法，依此类推。

年，一年设定为四季，三个月为一季，是为春、夏、秋、冬，全年为十二个月。

佛教中的计时须臾、罗预、弹指、瞬、念,到底是多长?

刹那：0.018秒。 瞬：二十念，一瞬就是一念，二十瞬就是二十念，就是0.36秒。 弹指：二十瞬为一弹指，就是0.54秒。 罗预：二十弹指为一罗预，就是08秒。 须臾：二十罗预为一须臾，就是16秒。

一“须臾”等于48分钟。根据印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。

“弹指”也是佛教中的一个时间量词，出自于印度的梵语。《僧祗律》上解释说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。

佛教的时间和数量单位有多少

时间单位：“弹指 ”是佛教中时间的一个量词，一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

佛教在中国已有二千年历史。现在中国有佛教寺院3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人，活佛1700余人，寺院3000余座；巴利语系佛教的比丘、长老近万人，寺院1600余座。主要思想 轮回。

单位，指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门；指数学方面或物理方面计量事物的标准量的名称。 一般有：米（m）、千米（km）、牛（顿） N、帕（斯卡）Pa等单位。

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