佛教图像义理学（佛教图像义理学pdf）

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本文目录一览：

• 1、广义理学包括
• 2、佛教对中国文化有哪些影响?
• 3、佛教在中国都有着怎样的传播与发展?
• 4、量子力学与佛教

广义理学包括

1、广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ，即程朱理学。

2、理学有广义狭义之分。广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：（1）在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以理为最高范畴的思想体系，后来习惯用理学指称其思想体系。

3、广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说，即程朱理学。

4、狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ，即程朱理学。理学直接承继孔子到孟子的先秦儒家，同时也有选择性的吸收扬弃了道家、玄学、道教以及一些佛教的思想的一种新的思想体系。

5、经学，原本是泛指先秦各家学说要义的学问，但在中国汉代罢黜百家、表彰《六经》后特指《六经》。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。

6、其基本观点包括：理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；理一分殊[2] ，认为万事万物各有 一理，此为分殊。

佛教对中国文化有哪些影响?

建筑，佛教对中国文化产生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。

佛教对中国文化思想界影响巨大。从华严、禅宗和另一些佛教理论的传入而产生了宋朝的明理学开始，中国文化思想界研究佛学的风气一直都很浓厚。在近代，如康有为、梁启超、 章太炎等名家，无不受佛家思想的影响。

在雕塑方面佛教促使中国的雕塑艺术水平更高，雕塑内容及技巧更为丰富。从敦煌、龙门、云冈等地的佛像雕塑来看，其影响极大。

佛教对中国语言方面的影响，这是非常重要的。因为语言是文化的载体，文化通过语言文字表达出来，所以语言的变化会影响到文化。

首先更加丰富了我国文化。使得种类更加繁多。与我国本土文化杂交产生了新的思想。产生了以佛教为题材的诗歌，散文，绘画、小说艺术等。

佛教在中国都有着怎样的传播与发展?

1、佛教的传播大致分为三条路线：a．南传佛教由古印度最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等国以及我国云南傣族等少数民族地区。

2、东汉后期，佛教在中国分为两支流传：一为安世高系，一为支谶系。

3、佛教自公元前后传入我国，在与中国社会、文化、经济等互动中，形成了中国特色的佛教。其中，寺院和僧团呈现的差异极为明显。

4、比如，在唐玄宗时期的鉴真为了付日本留学僧的请求，六次东渡，成为了日本佛教南山律宗的开山祖师，推动了佛教在中国的发展壮大。

5、使团到达大月氏国后，抄得佛经42章（这就是著名的《四十二章经》），并于永平十年(公元67年)，在当地遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。二师接受邀请，用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行来到洛阳。

6、从达摩传教到中原，经五祖弘忍、六祖慧能传承其衣钵，将佛教不立文字、顿悟修习的方法发挥到极致，禅宗便在中原大地开花结果。六祖的《坛经》就是佛教本土化最有代表性的证明。

量子力学与佛教

量子力学的产生是我们这个时代最伟大的理论，它的基本思想与佛学十分贴近。它改变了科学家对客观物质世界一直坚持的机械决定论的传统观念，对唯物论哲学造成了巨大的冲击。

佛教哲学所信奉的自然正好是量子力学研究的方向，而量子力学研究的方向是以揭示宇宙内在的运行原因，所以才会有佛教哲学揭示了宇宙的运行逻辑的这种说法。

量子力学是研究微观粒子的运动规律的物理学分支学科。它提供粒子“似-粒”、“似-波”双重性（即“波粒二象性”）及能量与物质相互作用的数学描述。佛教的万物皆空，空不是什么也没有，而是一种非常特殊的状态。

佛就是最小不可再分单位，量子即是佛，所以佛舍身走了，因为身体不是佛。

比如佛教说“四大皆空”，不仅仅是无能独存、永恒的自性空，也是“当体即空”，即便现代人也很难明白。但量子力学恰恰证明了这点。量子力学里，量子的运动状态是不确定的，所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的。

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