陈寅恪与佛教 陈寅恪与佛教的关系
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***在中国古代有着非凡的意义,中国的人文初祖称为“皇帝”,华夏民族的发源地称为“黄土高原”,中国的母亲河称为“黄河”,***自古以来就赋予着特殊的含义。后来***更成为皇家专用色,皇帝穿的是“黄袍”,走的是“黄道”。汉传佛教其实就是汉民族地区所传播的佛教教义,有些东西已经被汉化,佛法的传播很多是得到统治阶级的扶持,所谓“佛法东来为皇帝所重”,一开始的佛教其实就是“皇教”,所以寺庙建筑多为***,而在古代南方是正统的古***,所以南方地区保留下来的寺庙多为***。
藏传佛教多指西藏地区的宗教,古称“喇嘛教“。元朝建立后定都北京,崇尚藏密。藏区的寺庙一般由白、蓝、红组成,红色又有着吉祥的意思,蒙元的佛教多***用红色装饰。到了清朝时期,满清统治者当时就是联合了北方的蒙古族势力,对蒙古族所信仰的藏传佛教多有了解。满清势力入关以后就靠着藏传密教来笼络蒙古族人心,随着满清势力向西拓展,藏传佛教也在北方慢慢传播开,这也导致北方很多寺庙的颜色是红色。
寺院外墙的颜色为宫廷御用的***,有如“金刹”一般,彰显庄严尊崇。历史学家认为,***自古以来就被视为尊贵的色彩,因为***在五行学说里代表中央方位。
至明清两代,便明文规定只有皇帝之宫室、陵墓建筑及奉旨兴建的寺庙才准许使用***。
此等渊源一直被后世所承袭,然帝制虽已废除,寺院庙宇用黄墙也表示与普通民居有所区别。
与此同时,也有寺院外墙的颜色为红色的。红色寓意着庄严和富贵。在周代,宫殿建筑上就普遍***用了红色。
婆罗花又名优昙婆罗花。它还有更为好听的名字,意为灵瑞花、空起花、起空花。更是被人民称做是祥瑞之花,而能够见到此花者,必是有善缘慧根者,所以优昙婆罗花的花语也被定为圣者。
它的花语是超凡脱俗、永恒的美丽与辉煌
优昙婆罗花,传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花形***,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。
寺院是没有等级之分的,佛祖就是主张众生平等,只有在封建社会的时候,由于皇家的重视,会对于某些个寺院特别重视,在人力,尤其是物力方面给以大力支持,当然这其中有当时皇家统治的需要。例如雍和宫, 法门寺, 大理崇圣寺, 奉国寺等,极尽奢华,规模宏大,香火极旺。
个人理解,古代寺庙应该是分等级,根据建造规模用途等等方面,是有不同的等级划分的,古时候的皇家寺庙肯定要高于其他寺庙。
现代来讲应该是不分等级了,但根据历史研究价值,所在地理位置,如在不同的国家A级景区,也是要有不同保护等级区别的。
寺庙一般是不分等级的,有一种情况就是。这个被评为AAAA的寺庙,是有着悠久历史的寺庙,被国家重点保护的寺庙。所以国家会给AAAA的等级。但决定不会是佛教内部自己定级别的
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