佛教中有关光明诗文的经典（光明佛经大全）

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本文目录一览：

• 1、关于佛家的诗句人性
• 2、关于佛教的诗句很美
• 3、关于歌颂佛的诗句
• 4、关于赞美佛的诗句
• 5、精选有关佛的经典诗句
• 6、“万盏明灯朝普贤”这句诗什么意思?

关于佛家的诗句人性

关于佛家的诗句 关于佛教的诗词 唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

菩萨畏因，众生畏果。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。

那些具有佛家气质超凡脱俗的诗句逢人不说人间事便是人间无事人--唐·杜荀鹤《赠质上人》释义：遇到人也不会去聊人世间的琐事，仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。

关于佛教的诗句很美

1、关于佛教的诗如下：菩提本无树，明镜亦非台。——唐·惠能《菩提谒》赏析：否定了神秀的“身是菩提树，心如明镜台”的观点，指出了菩提和明镜都不是外在的物象，而是内心的境界。

2、佛经最美的诗如下：只个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用万境生，一切不如心真实。佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。***有座灵山塔，好向灵山塔下修。红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余。

3、光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界，大慈大悲，阿弥陀佛。

4、关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 (神秀示法诗)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。

5、赞美佛教的诗句 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能禅师 红尘梦似蜉蝣，浮生于我真虚幻。云动风动天亦动，水流岸不动，风不止，我自心不乱。

6、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。

关于歌颂佛的诗句

1、(俞紫芝诗)2碧涧泉水清，寒山月华白。 默知神自明，观空境逾寂。(寒山诗)2苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。(刘长卿送灵澈诗)。

2、唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能禅师 红尘梦似蜉蝣，浮生于我真虚幻。云动风动天亦动，水流岸不动，风不止，我自心不乱。一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。

4、仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。 风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼，百无—用是书生。 莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。 访妙玉乞红梅 清代：曹雪芹 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

5、经典佛家语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

6、—— 宋 · 苏轼《次韵水官诗》烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。—— 宋 · 苏轼《南歌子》青天荡荡唿不闻，况欲稽首号泥佛。—— 宋 · 苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首 其一》此身真佛祖，何处不羲轩。

关于赞美佛的诗句

1、(神秀示法诗)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。(神照本如开悟诗)金屑眼中翳，衣珠法上尘。 已灵犹不重，佛视为何人。

2、仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。 风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼，百无—用是书生。 莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。 访妙玉乞红梅 清代：曹雪芹 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

3、一佛一切佛，心是如来地。——出自唐·寒山《诗三百三首》任你千圣现，我有天真佛。——出自唐·寒山《诗三百三首》常闻释迦佛，先受然灯记。

4、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！释义：本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 只要性空，哪会有什么尘埃？身是菩提树，心如明镜台。

精选有关佛的经典诗句

《小西天狄道***》强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》1只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。

宋·晁说之《闲居》闲居岂无事，一动百艰难。水为斋僧惜，花因供佛残。喜闻多死士，厌话小长安。香火同缘客，饥肠先永叹。宋·王义山《乐语》移向慈元供寿佛。压倒群花，端的成清绝。青萼玉包全未拆。

春云深宿虚坛，磬初残，步绕松阴双引出朱阑。——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。

关于佛教的诗词 唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

关于佛的古诗《菩提偈》：其一 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二 身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。

“万盏明灯朝普贤”这句诗什么意思?

“日有千人拱手，夜有万盏明灯”这句话的意思是，白天有成千上万的人向码头挥手致意，夜晚有数以万计的明灯照亮如同繁星闪烁。这是一种形容繁华景象的修辞手法，让人感受到这座城市的喧闹和活力。

峨眉圣灯又名佛灯，在金顶无月的黑夜，舍身岩下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，古时被人们赞为“万盏明灯朝普贤”。

峨眉山的“圣灯”又名“佛灯”和“佛光”一样大有名气，被人们赞之为“万盏明灯照峨眉”，“万盏明灯朝普贤”，比起“佛光”来，更难得一见。但它始终不会辜负求新求异的探索者。只要你掌握了它出现的规律就有门了。

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