佛教的超拔说的是什么 佛教的超拔说的是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教的超拔说的是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教的超拔说的是什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 清净之莲的赏析？
2. 世说新语什么超人？

清净之莲的赏析？

《清净之莲》是林清玄的一篇散文佳作。这篇文章主要描述了作者对莲花的美好印象，以及莲花所代表的清净、超越、零落不败等品格给作者带来的启示和影响。

首先，作者通过描绘莲花的美好形象，表达了自己对莲花深深的喜爱之情。莲花是一种高雅、清丽的花卉，它的花瓣洁白如玉，形似杯状，而且有着独特的芳香。作者用细腻的笔触描绘了莲花的花瓣、花蕊、花托等细节之处，展现出了莲花的美妙之处。

其次，作者通过描述莲花的品格，向读者传达了一种清净、超越的精神境界。莲花在污浊的泥泞中生长，却能不染尘埃，展现出独特的清净之美。这种清净之美不仅体现在外表，更体现在内在的品格上。莲花虽然生长在污浊的环境中，但它却能在这种环境中保持清净，它所散发出的香气、它的美丽都不会因为环境的污浊而受到影响。这种清净之美的品格，让作者感受到了莲花的内在力量和超越性。

最后，作者通过自身的经历和感悟，展现了自己的成长和升华。作者在文章中提到了自己的家庭困境、自己的挫折和迷茫，但通过接触莲花这种美好品格，他逐渐感受到了莲花的启示和影响。他学会了如何在困境中保持清净、如何面对挫折和如何在污浊中保持美丽。这种成长和升华，让作者在人生的道路上更加坚定和自信。

总的来说，《清净之莲》是一篇充满哲理和启示的散文。通过描绘莲花的美好形象和品格，作者向读者传达了一种清净、超越、零落不败的精神境界。这篇文章不仅让读者感受到了莲花的美丽之处，更让读者从中学到了如何在困境中保持清净、如何在挫折中寻找力量、如何在污浊中保持美丽的品格。

世说新语什么超人？

郗超（335—377年），高平金乡人，生于晋成帝咸康二年，卒于孝武帝太元二年，年四十二，字景兴，或作敬舆，一字嘉宾，还有郗郎、郗嘉宾、髯参军等称谓，为桓温征西掾，随府迁大司马散骑侍郎，转司徒长史。

著有文集十五卷，《隋书经籍志》作九卷，传于世。 《晋书》对郗超的评论是：“卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微”。 郗超的祖父是东晋名臣、王羲之岳父郗鉴，父亲郗愔是王羲之夫人郗璇的弟弟、荆州刺史。

郗愔，成帝时袭爵南昌县公，徵拜中书侍郎；历任骠骑何充的征北褚褒长史，迁黄门侍郎，转临海太守。以疾去职，居章安十馀年。简文辅政，徵拜光禄大夫，加散骑常侍，出为辅国将军、会稽内史，迁都督徐、兖、青、幽、扬州之晋陵诸军事、领徐兖二州刺史、平北将军***节，转冠军将军会稽内史。

简文即位，加镇军将军都督浙江东五郡军事。孝武时致仕，徵拜司空不起。太元九年卒，年七十二，赠侍中司空，谥曰文穆。

有集四 与其父不同，郗愔笃信道教，郗超笃信佛教。 郗愔“大聚敛，有钱数千万。”郗超对于父亲的行为就很不以为然，经常“朝旦问询。”郗愔很不高兴，认为郗超是“欲得吾钱耳”，便允许郗超“开库一日，令任意用。”出乎郗愔的意料之外，郗愔原只准备“损数百万许”，郗超却“一日乞于亲友，周旋略尽”。郗愔惊怪不能自己。 郗超先于父亲郗愔而卒。

郗愔十分悲痛，哀悼成疾。门人呈郗超遗言一箱。郗愔开箱检视，看到全部是与温往反商讨的密计，大怒道：“小子死晚矣！”从此不再伤心痛哭。 桓温欣赏郗超的才华，辟郗超为参军，倾意礼待。桓温是大司马，手握东晋的兵马大权。郗超成为桓温倚重的谋士。郗超有一部长胡须，语自为然超拔，与王珣并为桓温所提拔时王珣为桓温主簿，亦为桓温所重。府中语云：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”

（《世说新语》宠礼，第二十二，3）当时还有谚语曰：“扬州独步王文度，后来出入郗嘉宾”（《世说新语》赏誉第八，126）。《续晋阳秋》曰：“超少有才气，越世负俗，不循常检。时人为一代盛誉者，语曰‘大才槃槃谢家安，江东独步王文度，盛德日新郗嘉宾’。” 这些都说的是郗超特出时人的方面。 桓温有不臣之志，超为之计谋，遂定废立。 谢安尝诣桓温论事，桓温令郗超卧帐中听之。风动帐开，谢安解嘲笑道，“郗生可谓入幕之宾。”

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