孝亲问答佛教教育短片（佛教孝亲故事）

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本文目录一览：

• 1、佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
• 2、佛教教育短片:为什么要放生护生
• 3、【佛学与心理(34)】——百善孝为先(认知行为疗法)

佛***死后有什么讲究,佛***死后怎么处置

要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人，立刻升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。

有的地方，为避免坟地抢占耕地致农田减少，要求必须火化，想不火化，用佛教的名义是不行的。要知道，火化的丧葬方式，正是由佛教传入中国而来。

在命终后，要继续念佛给他，不要移动碰触他的身体，神识还没离开身体，碰他会很痛苦。最好是24小时以上，再移动。期间隔一段时间给他开示念佛，放下。也要向他的冤亲债主开示不要障碍他往生极乐世界。

首先要澄清一点的是，藏传佛教的修行者不叫活佛。活佛使我们汉地对他们的称呼，在藏传佛教中对他们的称呼是转世的修行者，也叫做人中宝。这些大修行者圆寂后多数也是***用火化的。

佛教教育短片:为什么要放生护生

真正的放生，是从刀口下面救下来，不讲价钱，为了救这个生命，不惜代价，这就叫做放生了。

因为放生就是慈悲，自利利他，是佛教慈悲心最具体的实践，由弘法的人阐释发扬，力量最为广大无边。

放生一是培养慈悲心，二是修布施，放生是无畏施。三是放生能感得长寿的果报。阿弥陀佛，随喜你想要放生的发心。愿你六时吉祥，早得慈悲三昧。

放生是一种保护生命的行为。在佛教中，一切生命都应该被尊重，包括人类和动物。放生就是一种让动物获得生命的保护和尊重。很多动物被囚禁在狭小的空间中，生活条件很差，甚至面临被***的命运。

【佛学与心理(34)】——百善孝为先(认知行为疗法)

1、地藏菩萨以尽孝道为初心，发下了宏大誓愿，并分身无量救度众生，这种孝道精神塑造了地藏菩萨在人们心中孝亲、报恩的形象，并使得佛教的孝道文化和孝道精神深入人心。

2、比如，利用提问、记录表来识别和梳理患者的扭曲认知，指导患者有意识地产生正确的认知，并结合暴露疗法、行为激活、放松技术等行为技术来缓解焦虑、恐惧情绪和回避行为。

3、带着痛苦，其实就是指不再和痛苦斗争，不再执着于痛苦，继续生活就是将我的心和行放在生活本身上。 这个和念佛是将心放在了佛号上，观呼吸是将心放在了呼吸上，是同理的。所以实际上为所当为本身就是禅定修行的一种方式。

4、祖辈们身体力行的诠释了，落红不是无情物，化作春泥更护花；***得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。奉献是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。

5、从最基本的孝顺，到十善业。直到一念不生即是善。善的标准随着修行的认识和修证有着不同的理解和诠释。佛教十善：不杀生而慈心于仁—杀是***，生是生命，不***众生之生命，名为不杀生。

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