佛教中苦难的根源在于欲（佛学苦难）

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本文目录一览：

• 1、“诸苦皆从贪欲起,不知贪欲起于何,因忘自信弥陀佛,异念纷驰总是魔...
• 2、佛教中的四圣谛是指
• 3、为什么佛教相信痛苦是来自人的欲望

“诸苦皆从贪欲起,不知贪欲起于何,因忘自信弥陀佛,异念纷驰总是魔...

意思是说 人生诸多苦痛都是贪欲引起的，却不知道贪欲在哪里生长起来。其实是因为忘了勤修，致使心中欲念纷起，堕入了魔道。

、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。6毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

究竟不居心外。分明只在目前。诸苦尽从贪欲起，不知贪欲起于何，因忘自性弥陀佛，异念纷驰总是魔。诸佛于俨然生灭中。唯见无生。众生于湛然无生中。唯见生灭。只因迷悟之有差。遂致现量之不一。

诸苦尽从贪欲起，不知贪欲起于何？因忘自性弥陀佛，异念纷驰总是魔。势至曾参日月光，教令存想念西方。自从亲证三摩地，不离慈尊左右傍。泥牛耕破莲华土，铁马蹋翻功德山。自性弥陀浑不觉，犹将心镜照慈颜。

佛教中的四圣谛是指

四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。

四圣谛 苦：相信此世间为苦，苦是绝对的，乐是相对的 集：了解是什么原因造成的 灭：了解了原因后致力于解脱 道：解脱的具体方法 诸比丘，此是苦谛（dukkha-ariya-sacca）。

佛教中的四圣谛是指“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”，是佛教对人类存在的哲学思考。它意味着在生活中，所有的痛苦起源于某种欲望，人类因为无明而被束缚，又自己开创一种解脱的方法。

为什么佛教相信痛苦是来自人的欲望

同样的，一个无名小卒，也可能因为执著自己低微的身份，而深感痛苦。人的欲望，是早在儿童时代就已存在的一种天性，那欲望会随著人的成长而扩展。

从浅一点来说，是为了满足自我的欲望，所谓“有求皆苦”；往深入探究欲望的来源，是由于将五蕴计执为之心的“我执”；之所以错误的将五蕴妄执为我，则是因为无明。

从唯识角度讲，苦是人生贪嗔痴诸欲的根源。让人感到苦，人就会希望生活变甜，于是努力奋斗，生活就可能变甜。不觉其臭，则永远不知该洗洗了。生活好了，会感到不够好，还是苦！就希望更好，有更多钱，即所谓贪欲。

我以为就是欲望太多，并且得不到满足。人类世界只有一样是平等的，那就是痛苦中的苦苦。佛告诉我们，人的痛苦一部分是固有的，称为苦苦，因为我们每个人都逃避不了生、老、病、死。

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