佛教下冰雹 佛教冰雹灾害是什么业力

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教下冰雹的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教下冰雹的解答，让我们一起看看吧。

1. 念青唐古拉山中的念青是什么意思？
2. 民间中元节有什么说法？

念青唐古拉山中的念青是什么意思？

骑着白马的山神。

根据传说和历史记载，念青唐古拉山神，又名唐腊雅秀，或雅秀年，统率着横跨藏北的数百座唐古拉山，是世界上最重要的保护神。他原是土生土长的藏神，后被莲花花生大师收为佛教护法。同时，他也被称为“十八冰雹神”之一和宝藏的守护神。再一个是吐蕃著名的扎普奇德松赞的体神，拉萨布达拉宫所在地红山的***，卫藏所在地四地的***，等等。

念青唐古拉山神是一个穿着白色衣服，戴着白色围巾，骑着白马的英雄形象。为了避免对教法的威胁，他经常带领自己的360名追随者在世界各地奔波(也就是唐古拉山的念青 360山峰)。他还有其他几个化身，其中他的表情不仅严厉深沉，而且身披铁剑、弓箭、玉甲、黑熊皮。念青唐古拉神在民间传说中的形象，让人感觉亲切，充满了人的欲望。因为它的狭隘和嫉妒，所以更加可爱。

念青是藏语中的一个词汇，意思是“次于”，在念青唐古拉山中，念青指的是一种类似于神或者神灵的存在，被认为是灵应草原神。念青唐古拉山是青藏高原主要山脉之一，横贯西藏中东部，全长约1400公里，海拔超过5000米。念青唐古拉山在藏语中的意思是“念青山脉次于唐古拉山脉”，因此被称为念青唐古拉山。

念青唐古拉山是藏语，意为“蓝色的山脉”，是青藏高原上最长的山脉之一，位于中国***自治区和青海省交界处，全长约1200公里，最高峰海拔7117米，是中国四大神山之一。

民间中元节有什么说法？

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。

汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

民间习俗：

1、放河灯

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

2、烧包

每逢中元节前后，不少群众会在路口或水边“烧包”，绵延千年祭祖的传统习俗，“烧包”包括“金银纸包”、“衣冠箱”，这些“财包”也都是一早就已经写好收件故人，并且按一定的规则折好的成捆的冥钱，按亲疏关系在祭文中作了分配，在路口或水边焚烧，让他们领着后人的孝敬，开心快乐回家。

3、吃鸭

农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。

4、祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。

5、祭祀土地和庄稼

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

6、放天灯

鬼节这天放天灯也有两个说法：

其一是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。

其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

到此，以上就是小编对于佛教下冰雹的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教下冰雹的2点解答对大家有用。