佛教智发（佛法讲的智慧是什么）

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本文目录一览：

• 1、请问佛教所说的智慧和我们所说的智力或智商有什么区别?
• 2、佛教的四种智慧是什么
• 3、佛教怎么开启智慧?
• 4、佛教里讲的聪明的人不等于有智慧的人,有智慧的人不等于人就聪明,那么...
• 5、印度佛教佛教时期中观和唯识这两个时期的历史重点是怎样的?包括人物...
• 6、什么是佛法中的五种智慧?

请问佛教所说的智慧和我们所说的智力或智商有什么区别?

人类的智商，一般来说是哲学，思想，知识，经验等。近年又有所谓的智商和情商之说。情商是指调控情绪的智慧和能力。这一般都是思想和感情的范畴。 而佛教的智慧是超越思想的，所谓的不可思议。 佛经：般若无知，无所不知。

智慧，指的是一个人以悟性和慧根为主的综合智能水平。如何区分智力和智慧？智力不完全包含智慧，智慧完全包含智力。高智力者，可能没有智慧；但有智慧者，智力水平不低。

人类的智商只是普通的智慧 而佛教的智慧是“无上正等正觉”我们把它归结起来讲，它是觉悟明了宇宙人生的实相，对宇宙人生的真相彻底明白、通达，具有究竟圆满的智慧。佛教的智慧自觉觉他，觉行圆满，智德不可思议。

智商是评价智力的指标，这种指标评价标准多种多样，有不同的方法。智力是本质，智商是对智力的评估。

佛教的四种智慧是什么

1、四智，大乘佛教术语，指佛所成就的四种圆满的智慧：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。也称 四智相应心品 ，又简称 四智心品 ，通常会说佛是“四智圆明”。

2、大圆镜智：大圆镜智就是由第八识所转的，转识成智。你不会用的时候就是识；你返本还原转第八识，就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性什么样？是清净没有杂污的。平等性智：平等性智就是由第七识所转变的。

3、四智者，法相宗所立如来之四智，凡夫有八识，至如来转为四智：一大圆镜智，转第八识所得，显现法界之万象，如大圆镜之智。二平等性智，转第七识所得，成诸法平等作用之智。

佛教怎么开启智慧?

开智慧，要从两个方面说起。智慧在自己的自性中，需要我们破迷开悟。是业障迷障了我们，无法开智慧。破迷，就要诵《地藏经》，《佛说阿弥陀经》，《药师琉璃光如来本愿功德经》。

开经是指通过念诵佛经，开启自己的智慧之门。一般会先念诵开经偈，然后用诵经机器或念经音频***自己诵念经文。在诵念佛经前，心中要平静，心态要祥和，佛经中的字句能够帮助我们静心思考，达到修身养性的目的。

只有心静下来才会有充分的时间来思考来开智慧。所以想要开智慧《心经》是一个非常不错的选择。还可以念诵《地藏经》经中说的很明白，每日以圣水一杯供养地藏菩萨一天一夜然后把圣水喝了，便可得到地藏菩萨加持得聪明利根。

阿弥陀佛！师兄，经常听经闻法，最直接的作用就是开启我们本有的智慧。这种本有的智慧，远远超过世智辩聪的那种智力。佛法的智慧是帮助我们跳出一个又一个的圈子，从而以更加超越的智慧，看清每一个圈子之内的规律。

读僧伽吒经能开启人的智慧的。《僧伽吒经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，而且对读诵者的影响广大、深远。

要给孩子开智慧，要靠佛菩萨加持。中国人讲命，读书人也要有会读书的命，这个是教育不了的。如果你真的想孩子读书，那就得靠观音菩萨加持，加持让他们命的改变，改变了，才可以。

佛教里讲的聪明的人不等于有智慧的人,有智慧的人不等于人就聪明,那么...

慧根。这是指你这一世投生时的结生心里是否有慧心所（名法），如果没有慧心所就是无慧根者，这样的人无法证得***以上的禅定，也无法证得任何道果。比如，畜生道及以下的众生，天生残疾的人类都是无慧根众生。

所以智慧与聪明不同，比聪明更深。一个人可能很聪明，却没有智慧。聪明是在我们的心思里， 但智慧主要的是在我们的灵里。我们所需要的，是在灵里有智慧，而不是在心思上聪明。很多人不聪明，但是他们却是有智慧的人。

修行不同 聪明人是民间修的“术”，智慧人修行的“法”，智慧的人更接近“道”。能力不同 对于聪明我们一般认为多具有反应快，灵活，博闻强记等特点，聪明也就是耳聪目明，偏先天反应多一点。

佛教中的大智慧，既不是通常所说的“IQ”高；也不是全指通常所说的“EQ”高。通俗点说，佛教中的大智慧，是最根本的智慧，佛教中叫“般若”，许多学佛的人都能够念这句话：“般若无知，无所不知。

印度佛教佛教时期中观和唯识这两个时期的历史重点是怎样的?包括人物...

中观应成派 佛护：著《佛护论》，对龙树菩萨《中观论》所述正理诸义，以应成之因加以注解，开创中观应成派。月称：中观派哲学最伟大的导师之一，一切持教大师的顶严，是中观学派的集大成者。

此时的唯识思想主要是指弥勒学、无著学和世亲学，这是唯识学逐步确立和完善的重要时期。在此需要对大乘唯识学产生的思想和时代背景作一简要的说明。

大乘佛教有有三个阶段：中观学派、唯识学派、佛教密宗。

什么是佛法中的五种智慧?

1、中方毗卢遮那佛：法界体性智。大日如来（Mahāvairocana），释迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。东方阿閦佛：大圆镜智。

2、修行成佛的原理“由五蕴转化为五智、五佛2008年3月25日 佛学研究网 按佛智的不同作用分类，可以分为五种，即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。 唯识论持八识转五智之说。

3、五佛之中，相当于东方阿■如来。(3)平等性智(samata^-j.)︰清净智水不拣情与非情，故名‘平’；彼此同如，故名‘等’；常住不变，故名‘性’。转第七识可得此智。相当于五佛中的南方宝生如来。

4、贪嗔痴慢疑五毒对应佛的五种智慧，如下： 贪：贪念是指对一件事情过分关注，将其视为自己生命中最重要的东西，不惜一切代价都要得到它。在佛教中，贪念被视为一种负面情绪，代表着对物质的过分追求和[_a***_]。

5、五毒心：佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。贪：贪念一生，万物损。

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