死了人佛教 佛教讲人死后

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于死了人佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍死了人佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛家对死亡的解释？
2. 人去世为什么要过七期？
3. 发丧通用口诀？

佛家对死亡的解释？

佛教不害怕死亡，认为死亡只是一个轮回，认可因果的观点。

佛教认为，世界是一个流转循环的过程，人生在世只是其中的一个环节。现世是前世的结果，后世是前世的延续，一世转一世，没有穷尽。一个人只要未得究竟解脱，则他必将在六道中轮回不息，即在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上的流转发中进入下轮的生命历程。

正如《心地观经》所说："有情轮回六道生，犹如车轮无始终。"至于人死后究竟入哪一道，要看他今世修行、积德如何。前世决定今世，今世决定来世，三世因果环环相连。

人去世为什么要过七期？

人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”.这个风俗源于佛教的六道轮回信仰.佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大毛病还会投胎为人.而从人死到完成投胎有一个过渡阶段,这时的死者也变成一个过渡的形态,佛教称为"中阴".但请注意,这与中国传统观念中的"鬼",和基督教的"灵魂"是完全不同的概念.佛教认为,中阴只有人生前一半大,只能晚上出来投胎.而且,中阴只能存在四十九天.

也就是说,中阴必须在四十九天里完成投胎.否则就永远不能投胎了.因此,一般风俗,比较正规的丧事需要四十九天的道场,根据就是佛教的中阴观点.在这四十九天中,第一个七天和最后一个七天最重要.第一个七天称为"头七",

所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴,但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事.第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.

发丧通用口诀？

阿弥陀佛普沙如来，观世音普沙如来，引魂引路普沙如来，嗨，怕有年怪月怪日怪一年365怪，火把扫除！怕有三块乱木，四块乱柏，火把扫除！怕有男梦杀牛，女梦杀马，养儿在身，养女在堂伤亡，火把扫除！怕有火烧死伤亡，掉水死伤亡，火把扫除！伏以，伏以．今日吉时良辰，天地开张，弟子要发丧，鲁班造屋，不能久停丧，亡魂要往西天去，孝门人眷保安康，八大金刚定四角，四兄四弟扛四方，祖师扣留坐中央，二发退红丧，帮助抬丧***大吉大昌。

到此，以上就是小编对于死了人佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于死了人佛教的3点解答对大家有用。