清洗 佛教用语 佛教清洁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清洗 佛教用语的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清洗 佛教用语的解答，让我们一起看看吧。

1. 形容清洗干净的成语？
2. 形容清洁的诗句？

形容清洗干净的成语？

表示清洗干净的两字词语或成语，例如：

窗明几净 [ chuāng míng jī jìng ]窗户明亮，桌子干净。形容屋里明亮整洁。

一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]1.佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净，不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。 2.形容环境非常清洁。

干干净净 [ gān gān jìng jìng ]没有污垢、尘土、杂质。

1. 彻底清洗干净2. 因为清洗是指将物体或场所上的污垢、杂质等彻底去除，使其变得干净整洁。
只有彻底清洗干净，才能达到完全去除污垢的效果。
3. 成语中有一句叫做"一尘不染"，形容物体非常干净，没有一丝灰尘。
这个成语可以用来形容清洗干净的状态，表示非常干净整洁，没有任何污垢。

形容清洁的诗句？

一屋不扫，何以扫天下。——薛勤

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 （宋)王安石　

晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》 陆游

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫

应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维

扩展阅读：

“一屋不扫，何以扫天下。”的典故：

东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”

告诫我们成大事者需要从小事做起,脚踏实地头顶青天,踏踏实实地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了。

《书湖阴先生壁》 （宋)王安石　

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

《杂感》 陆游

肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。

此诗强调素食修身养性，清洁心灵。

《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。

离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！

《宫槐陌》王维

仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。

这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

一屋不扫，何以扫天下。——薛勤

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 （宋）王安石

晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》 陆游

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫

应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维

扩展阅读：

“一屋不扫，何以扫天下。”的典故：

东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”

告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。

《书湖阴先生壁》 （宋）王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

到此，以上就是小编对于清洗 佛教用语的问题就介绍到这了，希望介绍关于清洗 佛教用语的2点解答对大家有用。