人间佛教批判净土的书（人间佛教批判净土的书有哪些）

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本文目录一览：

• 1、星云大师《佛教的净土思想》
• 2、星云大师《禅定的开示》
• 3、惟贤长老《净土教的圆融、顿悟及其影响》

星云***《佛教的净土思想》

1、东晋时代，净土宗初祖慧远***的师父道安***，与他的弟子法遇等八人，唐朝的玄奘***及窥基***，近代的虚云和尚、太虚***、慈航菩萨，都发愿要往生弥勒净土。正因为有诸位***的广为推崇，弥勒净土的思想才得以发扬光大。

2、他在《老实念佛》开示中说：「我劝大众，要坚信净土法门的利益。随印光老法师学‘老实念佛’，立坚固志，发勇猛心，以西方净土为终身大事。

3、所以，太虚***一生提倡「人间佛教」，最后就归纳到菩萨学处，学菩萨就是人间佛教的旨趣。 我们***要有一个目标，追求往生净土，在西方有极乐净土，在东方有琉璃净土。其实净土不一定在东方、在西方，佛教的净土到处都是。

4、我想先为各位讲「净」，第一点，净土的种类，有一些什么净土。距离我们世界最近的净土，是兜率内院净土，也就是弥勒菩萨的净土；在经典里面说，在我们世界的东方，有药师如来的琉璃净土；在我们世界的西方，有阿弥陀佛的西方极乐净土。

星云***《禅定的开示》

1、关于禅定，其实，禅就是定，定就是禅，一定要来解释它，禅可以说是我们跳跃的、动态的生命。定是我们进入到永恒静止的生命，六祖惠能***在《坛经》里面就说到：「外离相为禅，内不乱为定」。

2、心好像猿猴一样，跳呀，跳呀，你要用禅定，用一个正见的问题，把心扣在上面，就等于把猴子扣到，但是它还是要跳呀、蹦呀，不过跳跳、蹦蹦，逐渐就会温顺了，甚至最后，把绳子解开，它也不跑了；这时心就能听话了。

3、星云***曾说：“ 行百里者半九十 。”意思就是，通往成功的路途，就像是走一百里路，走了九十里才算走了一半。越接近成功的时候，就会越发困难，因此我们更要安下心来，耐得住烦，否则，将是半途而废。

4、万有诸法自性平等一如，没有善恶、美丑、高下、贵贱的分别，因此在禅者的眼中，荣茂的树木和枯萎的树木都一样美好了。

5、星云***开示：开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。

惟贤长老《净土教的圆融、顿悟及其影响》

1、能使无量劫来尘劳业识，渐渐消融，本觉心地，豁然自开，真实圆融，充满法界，此即念佛三昧的顿悟境界，亦即现在心开；临终生西，花开见佛，闻佛说法，当下了悟无生真理，洞明宇宙实相，此乃临终的心开。

2、惟贤法师一个是愿力，一个有针对性。西方极乐净土呢就是使人到了临终有个归属；东方药师净土呢使人在生前能够有个正当的道路，消灾延寿；弥勒净土呢，把人间化为乐土、善土。各有意义。

3、《金刚经》最后一首偈子，就是说对于人生一切现像要有一个透彻的认识，了解它是因缘生法、是变化的，就像梦幻泡影一样，从而就晓得一切究竟皆空，没得实体。

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