汉地的汉藏佛教 汉地的藏传佛教寺庙

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉地的汉藏佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉地的汉藏佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 菩萨像出于汉代时期吗？
2. 茶马互市名词解释？
3. 吐蕃的首领是谁？

菩萨像出于汉代时期吗？

有可能，佛教于东汉时期传入中国汉地，吐蕃王朝时期传入中国藏族地区，观音菩萨信仰也于初传之际便先后进入汉藏地区。观音信仰与汉藏传统文化相互融合，艺术风格逐渐民族化，最终演变成为中国影响最广的家喻户晓的佛教尊神，形成了内涵丰富、形式多样的观音文化与艺术体系，包含雕塑、绘画以及各类经典等多种形式。观音信仰也成为中华民族传统文化的重要组成部分。

佛教在有明确的记载是在东汉明帝时期。战国时期虽然有疑似的记载，但不明确，也没传播开来，因此战国到西汉时期不太可能有佛像。

东汉时期传入后，已建立寺庙，因此应该有铜佛像，但不太可能保存下来。

茶马互市名词解释？

“茶马互市”起源于唐宋，是中国西部历史上汉***族间一种传统的以茶易马或以马换茶为中心内容的贸易往来。

唐宋时期茶马互市安化古道图

茶马互市雏形大约起源于公元5世纪，南北朝时期。唐代时逐渐形成了规则，宋朝时进一步完善，甚至设置了“检举茶监司”这样的专门管理茶马交易的机构，明朝基本上沿袭了宋朝的做法，在交易的地方设置“茶马司”。

湟源--茶马互市湟源县西邻藏地，是古代汉地西面最边缘的地区，这个地理位置使它自古以来就是汉藏通商的“口岸”，是一处著名的“茶马互市”故地。茶马互市是古代中原地区与西北少数民族地区商业贸易的主要形式。

您好，茶马互市是指中国西南地区的茶叶和西藏地区的马匹进行的贸易交换活动。在历史上，茶叶是中国主要的出口商品之一，而***地区则是中国马匹的主要产地之一。茶叶通过茶马道等交通线路运往***地区，而***地区则提供马匹供应给中国其他地区。

这种贸易活动在唐宋时期达到了极盛，对于推动中国西南地区的经济发展和文化交流起到了重要作用。

吐蕃的首领是谁？

七世纪时吐蕃首领称谓是赞普。七世纪的赞普历经几任，分别是：南日松赞、松赞干布、芒松芒赞、都松芒波杰。

南日松赞：大约在隋唐易代之时（公元600年左右），雅隆部落中出现了一位伟人南日松赞，他是吐蕃社会从部落组织向王国***过渡过程中的著名领袖人物。618—629年在位。在他执政期间，雅隆悉补一批贵族反对他的扩张活动，将其毒死，分裂的危险迫在眉睫，形势岌岌可惧。

松赞干布：南日松赞之子，便是在此生死存亡的关键时刻，登上赞普大位，开创显赫政绩，戡平内乱、定都逻些（今拉萨）、扫平诸羌、安抚四境、确立制度、制定法律、创造文字、引进佛教；和亲唐朝、通好天竺，为吐蕃王朝的繁荣强盛打下了坚实的基础。到公元7世纪上半叶，吐蕃已完全统一了青藏高原各部，建立了强大的奴隶主专政的军事部落联盟。629—650年在位。

芒松芒赞：松赞干布的孙子，650—676年在位。

历史功绩：赞普芒松芒赞时期，不断扩***蕃间的关系，互派友好使者。这些友好使者的往来，加深了 汉藏两个民族之间的相互理解、友好亲密的关系。尽管有时也因汉藏交界的吐谷浑和南诏等 小邦的事唐蕃发生争执进行战争，但是后来仍然不断，和平相处。

芒松芒赞在位期间，在主要的国政措施方面，纯熟的大相噶尔·东赞域松贯彻执行松赞干布的英明政策和事业，使吐蕃社会安定，农牧业生产步入正确的管理轨道；建立并发展了与邻邦的贸易关系，经济收入增加，社会、军事制度趋于完善，而且更加关心和积极发展唐蕃关系。另一方面，在固守边防，扩大疆域，增加所属臣民方面做出了很大贡献。

都松芒波杰：芒松芒赞的儿子，676—704年在位。

历史功绩：都松芒波杰之时，唐蕃之间互派使者，吐蕃不断从汉地引进茶叶、瓷器和各种乐器等，两国建立了经济技术和文化交流关系。这期间，吐蕃盛行茶叶和碗寺瓷器，这在《红史》和有关茶、碗品种的论著中记载颇详。

到此，以上就是小编对于汉地的汉藏佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉地的汉藏佛教的3点解答对大家有用。