世界上有佛教国家多少个 世界上有佛教国家多少个人
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因果,指的是因缘果报一个整体过程,在佛法中没有什么“注定”的概念,是个变化和无常的概念,由于缘(各种内外影响的条件)的存在,使因生不同的果,果又影响新的因。
意思就是:原因和结果是不断循环,永无休止的。因会结成果,就好比***,果又成为新的因,再结新果,果实又成为***,这样因果就循环不止。一切万物都是因缘和合的产物,当种下这个因,遇到外缘时,果就会成熟。
因果轮回是佛教用语,指“因”和“果”像车轮一样转动不停循环不已,前面的因结后面的果,所结的果又成为新的因,再结新的果,如此循环往复。
所谓因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
佛学术语,梵语sam!tati,巴利语同。意思是:即法之前后连续无间断之意。陈那之取因***设论(大三一·八八五中):“言相续者,谓于异时,因果不绝。”此言有为法之前因后果连续不绝,称为相续。
1、其实看因果并没有什么神秘。若问前世因,今生受者是;若问来世果,今生做者是!正所谓种瓜得瓜种豆得豆,因果报应毫厘不爽。很多人遭遇到挫折或者苦难,总是抱怨或者怀疑是前世的过错,这并不能从根本上解决问题。
2、以事炼心,随时观照自心,熄灭五毒,熄灭十恶业的任何心念,行为,语言。尽可能素食。回避任何可能会导致自己行为、思想不端的人、场所与事情。长期做下去,就可以得到佛菩萨,护法佛法加持,也积累了更多功德。
3、佛教既然是最高科学,那么有很多东西,依目前人类的科学技术水平当然是达不到的。但关于因果轮回的存在和证明还是有很多证据的,比如在世界各地出现的能够记忆起前世经历的人,以及现代催眠学的催眠术均可以帮助人回忆起前世。
问题一:佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律,也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果,而后因此结果生成新的因、缘,并不是单纯讲因和果。
佛教的因、果关系绝对不是如此简单的!因果,是事实,是人间的实相,也是很高深的哲学;有因必有果,它的准确性连现代的电脑科技也不如。
所谓因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。
因即因缘,是能造作、产生一定后果的原因,果即果报,就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
凡果必有因,怎样的因便产生怎样的果,因果必相应。世间一切有为法皆无独立性、恒常性,必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。
佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律,也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果,而后因此结果生成新的因、缘,并不是单纯讲因和果。
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