佛教信徒喝酒惩罚（信佛 喝酒）

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本文目录一览：

• 1、喝酒人怎样用佛法化解
• 2、佛门有很多清规戒律,为什么佛家要戒酒呢?
• 3、佛教基本的五戒戒律为什么禁止饮酒
• 4、僧人究竟能不能喝酒吃肉,汉传佛教典籍是怎样规定的
• 5、佛教为什么不吃肉和喝啤酒

喝酒人怎样用佛法化解

汉传佛教所承授的《四分律》，准许僧人在有病而其它药治愈不了的情况下，以酒为药，非唯“和水饮酒”，直接服饮也是可以的，较原始佛教似为宽松。

受了不饮酒戒，即使你饮一口，但未吞下，也要结下品可悔方便罪，所以为护持一己戒体，滴酒也不能沾，有关酒具最好碰也不要碰，做到完全断绝酒缘，成就将来妙智慧。

回到正题，先说管住自己。如果能管住自己，那必定是持戒清净，既然持戒清净，根本就不会想到要不要喝酒、能不能喝酒，然后才问持咒念佛之人，若喝酒有何害处。

佛门有很多清规戒律,为什么佛家要戒酒呢?

1、也就是说，饮酒能乱性，使人不能自制，导致对其他的律仪也难以守住，所以要戒酒。律藏中就记载，古时有一位在家居士，本来持戒甚严，就是因为喝酒喝醉了，同一天犯了杀、盗、淫、妄四重罪，“败众德”。

2、要知道，一切的妄念邪行，往往都是由饮酒发起的。所以要重视戒酒。不过这一条属于遮戒，只有受戒的人犯了之后，才有犯戒之罪。如果没有受戒的人，他喝酒之后是没有犯戒之罪的。

3、这是佛教三皈五戒的要求：凡是佛教徒，都必须做到三皈五戒。三皈就是皈依佛、法、僧三宝；五戒，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。

4、佛门主张不饮酒的理由，是因为饮酒易乱性，如《楞伽经》偈云∶‘如彼贪欲过，障碍圣解脱，酒肉葱韭蒜，悉为障碍道。’将饮酒与食肉、辛菜，并列为障道因缘。

佛教基本的五戒戒律为什么禁止饮酒

1、如果没有受戒的人，他喝酒之后是没有犯戒之罪的。但还是建议大家不喝为好，因为酒后乱性，酗酒醉酒之后可能会导致各种罪恶。

2、也就是说，饮酒能乱性，使人不能自制，导致对其他的律仪也难以守住，所以要戒酒。律藏中就记载，古时有一位在家居士，本来持戒甚严，就是因为喝酒喝醉了，同一天犯了杀、盗、淫、妄四重罪，“败众德”。

3、而五戒中的不乱杀近于仁，不偷盗近于义，不邪淫近于礼，不妄语近于信，而不饮酒理智清醒，则近于智。儒家以五常为做人的标准，佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒，只是消极的戒恶。

4、酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。

僧人究竟能不能喝酒吃肉,汉传佛教典籍是怎样规定的

1、所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。

2、唯一一条能与吃肉沾上边的只有不杀生，这里的不杀生并不等同于不能吃肉。佛教中规定，***们可以吃三种净肉，即一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者。由此可以看出，和尚们并不是不能吃肉。

3、不能吃肉的！凡是吃肉的，都不符合汉传佛教的教义，都是***和尚！僧人吃素不吃肉是众所周知的戒律。早在印度释迦牟尼年代，创建佛教建立僧团时，就要求僧人过简朴的生活。

4、汉传佛教（汉地僧人）受持的是《四分律比丘戒》和《梵网菩萨戒》，比丘戒中没有“不准吃肉”的戒条，但菩萨戒中却有明文的规定，经文是：“若佛子！故食肉，一切众生肉不得食。

佛教为什么不吃肉和喝啤酒

佛经《净慈寺志》明确说佛教没有吃素的规矩。佛***禁止吃的是“肉”。这个肉，不是我们现在的概念，指的是鸡鸭鱼肉等动物性食物。现在我们来谈谈肉。佛教叫“腥”，不是“肉”。

后来他也为这个写过《断酒***》，并且在佛教之中强行执行下去，这也形成了中国佛教的一个特色，不吃肉，不喝酒。再次之后，中国的和尚就将这个作为一条准则，不喝酒，不吃肉。

碍于萧衍皇帝的身份，天下人只能任由这位信佛的皇帝折腾，也就是从这时开始，和尚“不吃肉”这一戒律逐渐被佛***沿袭下来。

因为1000多年前的南梁太祖萧衍为了提高国民素质和僧人的修为，号召全国的僧人禁食酒肉，从此佛教中就形成了禁肉的戒律，所以我国的和尚不能吃肉。

全世界的和尚中，只有中国的和尚是不吃肉的，崇尚素食。是因为我佛慈悲，从不杀生，不杀生就不吃肉了。不忍心去吃，众生肉。

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