佛教文化中的节用思想 佛教中的节日

wasd8456 2023-12-28 21 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教文化中的节用思想问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教文化中的节用思想的解答,让我们一起看看吧。

  1. 儒释道文化各有什么特点?三者不同思想对我们什么影响?
  2. 如何理解《周易》中《经》的哲学思想?

释道文化各有什么特点?三者不同思想对我们什么影响

佛教文化中的节用思想 佛教中的节日

儒家思想教化人民尊师重教礼貌待人,上下尊卑,长幼有序自上而下的社会秩序!当然在现在社会有些论述已经不合时宜,该去掉就应该去掉,比如三纲五常等等!但不能否认还是有很多不错的做人准则的!

而释家文化则是要求人民宽以待人,凡事忍让,即使是对罪大恶极的人和事同样如此,所谓众生平等这个问题有时候就有点烂好人的嫌疑了,***如一味忍让就会使对方觉得软弱可欺从而变本加厉,就像中国近代西方列强欺辱一样!万不可取。

道家文化本就是我中华优先文化之一,他讲求天人合一的至高境界,重在提升自我修养,所谓路见不平拔刀相助,惩奸除恶的侠义精神!但是不管是那种都有其优缺点,但是我们中华民族善于取其精华去其糟粕就形成了现如今的民族精神,即人不犯我我不***,人若犯我我必***!同时呼吁人类命运共同体!

儒家思想讲究的外柔内刚,主要思想是人分369等,讲究尊卑之道。

释家的思想是修来生,提倡今生莫做恶,一念向善,一念向恶,放下屠刀,立地成佛。属于一种消极思想。

道家思想说的是人出生时分369等,也就是说人的出生你没法选择,但是你可以通过后天的努力改变现状。

道家最讲究的是乱世出世拯救天下,盛世则隐士修道。不求功名利禄,只求为国为民。

儒家长于教育和谐家庭而短于不会打仗保卫国家和治国。

道家道法自然是个大概念大气魄适于治国,讲究自然、平等、民主、法冶,结合兵家可以打仗保卫国家。释为佛道,可以修身养性、明因果善恶生死、超然世出世间和谐社会不干涉政治专权贪欲。

如何理解《周易》中《经》的哲学思想

易是人类伟大的导师,伟大的领袖,伟大的夺手。当你天真的认为有理走便人下,无理寸步难行给你造成满身创伤时,才知道,强大走遍天下,无实力寸步难行时,你才算向成熟迈出了第一步,每个人都会顺应运用,遵循信仰自然道法才能生存,都是自然道法的信徒!反之灭亡!

如你怼火电光压力重力加速度能量等等超过成受度,自然道法就会按细则严格惩罚,生命体就会受损伤,只能顺应运用道法来造反斗争才能扩大,生存空间如动物的特功能,人的工业信息化。

你试试看,任何一篇文章,或建立创新思维解析问题,都在用相対性,这基本组织结构层层刨析,才能创新,解决问题。因为很多人看不起,组成任何事物复杂结构体,就是,相对性这基本结构的,多层次全方位的叠加玄妙结构体!







《周易》中的《经》的哲学思想,这一个问题很别扭。

如果说《周易》是《易经》,是孔子晚年读《易》这个《易经》的话,似是来源于周文王被囚羑里演绎八卦。八卦名称为乾坎艮震巽离坤兑。每一个卦分别于八个卦上下叠加,构成了八八六十四卦,称为复卦。乾卦加一个乾卦叫乾为天,加一个坎卦叫天水讼等等。每两个卦相配都有一个不同的名字。因为每个卦有下中上三个爻,每个复卦有六个爻,一共384个爻。孔子为其作了十篇文章称为《十翼》,彖上下、象上下、系辞上下、文言、说卦、序卦、杂卦。一些哲学思想可以从每个爻的注解当中来表现出来。平时所说的易的哲学思想,大概说的就是这个吧。

周文王演绎后天方位八卦时,这些注解有没有还是两说。

周文王演绎的八卦,有记载是来源于伏羲氏的先天八卦,即乾兑离震巽坎艮坤。传至后世,也只是一些符号而已,更没有文字注解而言。

八卦来源于阴阳的变化。一个长横为阳,两个短横为阴。每个卦有下中上三个爻,如此阴阳组合只能组合成八个。

但是后人根据其阴爻和阳爻的变化。比如从复卦乾为天六爻全阳,变为复卦坤为地六爻皆阴,每个卦都是在不断地变化的。

古人认为上为天下为地中间为人,天地的变化也就是大自然环境的变化和天道的变化,是直接影响到人的。所以古人讲做人做事要符合天道地道人道。这或许就是古人的哲学思想。

再返回来说,《周易》也未必是周朝的《易》,周文王的《易》,所以也未必是《易经》。

至于说用200来年的现代哲学,来解释几千年前古人的《易》,恐怕也只是说说而已,有人说,顶多也是解释了沧海之一粟。

还有,如果说,《易》中还有如今的哲学思想的话,一是足以说明古人的先见之明。二是古人会说,那是你们后人说我们《易经》咋滴咋滴,我们不会从坟里跑出来和你们抬杠去,你们折腾去吧!

本人不会美丽的辞藻。不喜勿喷。

到此,以上就是小编对于佛教文化中的节用思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教文化中的节用思想的2点解答对大家有用。

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