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佛家有云:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。这种坐看芸芸众生的气度的确不失为一种融冰融雪的博大胸怀。在普通人眼里,佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。
佛教之大智慧,是出世间的智慧,指对第一义的了彻通达,即大般若(为了区别于世间智慧,而用“般若”;为了区别于小乘的只证得“五蕴皆空”,而特别用“大”强调)。也就是说,是证得真心本性。
所谓的最高智慧,是凡人所不具备的。而是具足无上般若智慧的本性真身才会显现的。众生的本性都是佛,见性即可成佛,这个具有佛性的本性真身才具足无上的般若智慧。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。佛教中的大智慧,是指发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
佛学的智慧能够成为一个无上士、调御丈夫。由于智慧太深广了,四种智慧他都具足——转八识为四智了,就能够导御一切众生,“慧见无碍”。
1、大家要注意,佛的一切种智所开显的佛的五眼的智慧,是见法界的一切事、理、因果没有障碍的。无论是高山、铁围山,都挡不住佛的眼光,一切众生的业障也挡不住:没有能够阻挡住佛的智慧知见的。
2、佛家有云:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。这种坐看芸芸众生的气度的确不失为一种融冰融雪的博大胸怀。在普通人眼里,佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。
3、佛是觉者 ,《华严经》 云: 奇哉大导师,自觉能觉他 。 这就是佛。如果用比较通俗的话讲:就是要了解自己,了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个,学做一个明白人,不作糊涂人。
4、妙观察智:妙观察智就是第六意识所转成的。第六意识,什么都分别,分别善恶、是非。你的种种思想,看见这个是好,看见那个是坏;这是善,那是恶;这是非,那是是;这是男,那是女,什么都分别出来。
5、佛教有一切种智,是先天智慧,众生未生前本来面目,众生皆有佛性。佛教有平等性智,是修行者自度度人的不二法门,一切功德与众生共之。佛教有大圆镜智,是佛修行的正果,五眼圆明,心法一如,佛成道日,见一切众生成佛。
聪明是世间法,智慧是出世间法。佛教所言智慧,又称“如实观察”,即如实观察人生,如实观察现实世界,如实了知宇宙人生的真相。
佛教的智慧叫般若。梵语“般若”(音bo-re)的意译 佛教谓超越世俗虚幻的认识,达到把握真理的能力。《大智度论》卷四三:“般若者,一切诸智慧中最为第一,无上无比无等,更无胜者,穷尽到边。
当知佛陀是于“世间的生灭,证入出世间的寂灭”;言语道断,心行处灭,这是无上的智慧,是无法用言语和心念去表达揣摩的。言“智慧”,非世俗智慧;一切皆是依世间俗义方便之说。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。
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