明天是佛教谁的诞辰 明天是佛教谁的诞辰呢
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浮屠祠,又名浮屠仁祠 ,指祭祀佛陀 之祠,即我国早期之佛寺 ,为东汉楚王刘英 首造,是中国最早的佛寺(《后汉书 》作浮屠之仁祠,《后汉纪 》作浮屠祠)。楚王刘英是中国最早的佛教信徒,他在徐州 建立了中国第一个佛教团体,并组织伊蒲塞(优婆塞 ,指在家的男居士)、桑门(沙门 ,指出家的僧人)进行了中国第一次佛教活动。浮屠仁祠很可能在《水经注 ·获水》中阿育王寺 的位置,而徐州则可能是“佛教传入中国的第一地”。浮屠祠已成为汉地佛寺最早的代名词,同名寺院还有汉桓帝刘志 的浮屠祠和下邳相笮融 的浮图祠。
佛教传入中国后,最早的信徒是帝王贵族。如楚王英“喜黄老学,为浮屠(佛)斋戒祭祀”,桓帝则在“宫中立黄老浮屠之祠”。初平四年(公元193年),丹阳人笮融大起浮屠祠,造铜浮屠像,招致信徒5000余人。这是中国佛教造像和大规模招致信徒之最早记录。 永平八年(公元65年),明帝诏令天下死罪者可以纳丝帛请赎,楚王英奉献丝帛以赎愆罪。明帝答诏:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔。”明帝认为楚王英的奉佛是“与神为誓”,佛教被视作异域神明而受到崇信。 然而不久,楚王英被诬告暗交方士、造作图谶以图谋逆。永平十三年(公元70年)明帝将他流放,并在彭城逮捕刘英同党,大兴楚狱,诛戮数千人。楚王英于永平十四年(公元71年)在流放地丹阳“惧罪”***。当时随楚王南迁或“坐死”的人数以千计,正是这些流放之民把他们的佛教信仰传播到江淮地区。 楚王死后,佛教日渐兴盛并出现四移传播现象。汉学家马伯乐曾试图证明彭城佛教渗透到中原腹地。事实上,彭城佛教的影响主要在楚王英及其信徒流徙所经的江淮地区。
普光寺是太原,山西甚至华北地区始建年代最为久远的一座寺庙。它建于东汉建安年间,距今已有1800年历史。现存建筑中大殿为明代遗构。
据清道光《阳曲县志》载:“普光寺在七府营,汉建安年间建,唐初赐名普照,后避天后讳改今名。”2014年6月修复距普光寺仅仅几百米远的圆通寺时,在其大殿东山墙墙基之下发现了一通清嘉庆二十四年(1819)所刻石碑,名为《重修普光寺碑》。碑上刻有“普光寺,晋城之古刹也,肇自汉,建安年创,至唐而名其寺,因金相上有普照王字……迦叶书偈于此寺中,偈石尚存,此寺为求迦叶传衣钵之所……元时大宝法王尝栖于此……影堂前乃圆通殿,建造巍然,是为古观音法会……嘉靖初,寺中有焚香道人……”共500余字。县志与碑文相互印证。
一、佛教协会是一个社会组织,其法定代表就是会长,主持管理会中一切事物,副会长是协助管理的秘书长是处理一些会中的决议,和文件管理整理登事物,佛教、道教都是一样的 ,协会的上属为国家宗教事务管理局,简称民宗局,是国家机关,管理各民族宗教事物,局长肯定就是头啦。
二、佛教协会会长、秘书长,道教协会会长、秘书长这些职务都没有行政级别,因为宗教团体本身不是国家机关,它们只是社会团体。
管理这些宗教的机构国家宗教事务管理局,简称民宗局,是国家机关,局长就是正局级。
三、国家宗教局局长是副部级 省宗教局局长是正厅级 地市局长是正处级 县局长是正科级,佛教协会是社会团体 ,没有级别。
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