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诸佛在成佛后度脱有缘众生,都会宣说《法华经》,因为佛法分为世间法与出世间法两种,出世间法又分为小乘佛法与大乘佛法。《法华经》佛陀是引导小乘弟子趋入大乘的经典,必然是十方诸佛在成佛后所共同宣说。
所以这本弥勒救苦经是释迦佛当时所讲的,以证明在三期末劫时,弥勒祖师掌天盘,接受一条金线大道,在于三期末劫中传授。所谓办理末后一着,收圆大事。承母命大开普渡,时在中国为开端,普传至全球各国。
佛给他们授记作佛,同时佛又说明他过去所说三乘教法,都是随机说法的方便法门。《法华经》说“唯有一乘法,无二亦无三。
1、念完佛最简单的回向可以这样说:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国;十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。愿以此功德,庄严佛净土。
2、大回向(三遍):愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
3、念完佛号之后,再念:“愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。愿所有功德全部回向给家人”即可。回向佛教语。谓回转自己的功德,趋向众生和佛果。
4、愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。 愿以此功德,消除宿世业,福报皆增长,永离诸苦厄。
佛教的经典很多,浩如烟海,汇集而成《大藏经》。《十三经》一般是指儒家的十三部经典。
契经,音译修多罗,即契于理契于机之佛教经典,又作长行。以散文直接记载佛陀之教说,即一般所说之经。应颂,与契经相应,即以偈颂重复阐释契经所说之教法,故亦称重颂。这可以从形式和内容两方面来理解。
“三藏”是指经藏、律藏、论藏,是佛陀的教法,是佛教的教义,是佛***依之修行的指南: 经藏:梵语音译“修多罗藏”,意译“契经藏”,凡所有上契诸佛之理,下契众生根机的佛陀教法,都属经藏。
《四十二章经》,《佛遗教经》,《解深密经》, 《八大人觉经》,《大乘密严经》,《地藏菩萨本愿经》,《菩萨十住行道经》,《大毘卢遮那成佛神变加持经》一家选用。
佛教重要经典我也说出一套来,有时间一定要看看:首先是楞严经、法华经、大般涅槃经、心经,这辈子有时间一定要学一学,是常见的、重要的了义经典,不可不学;华严经,就是太长了。
《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
《圆觉经》已经是别教经典,看完金刚经了可以看这个。有人说《心经》是般若部经典的浓缩和精华,何止啊,其实是三藏十二部经的浓缩,但是太简略了。楞严法华是圆教一佛乘的经典,究竟了义,要成佛是必读的。
毗佛略,此译方广,即一切大乘经之通称,又指词广理正,广辨诸法甚深真理的经。如《菩萨地持经》卷三:“十二部经,唯方广部,是菩萨藏,余十一部,是声闻藏。
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