佛教常识小***全集（一分钟佛教常识全集***）

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本文目录一览：

• 1、如何拜佛磕头视频?
• 2、三世佛,是哪三位
• 3、佛教是否忌辣椒,忌辛辣包括辣椒吗
• 4、一分钟佛教常识8:佛、菩萨、罗汉、天王、有什么区别?
• 5、佛学小常识:居士怎样拜见,称呼出家师父,佛教网

如何拜佛磕头***?

肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。

第一步——到了佛前参拜，站在蒲团前要求身体挺直．双掌轻轻合拢，弯曲手肘置于胸前。这个时候眼睛要注视著合拢双掌的指尖，排除妄念凝聚心神，两脚成八字式，脚跟距离比脚尖近一些。

③三按右上角：右手顺着身子前倾，前移按在拜垫右上角；④四磕头：①②③动作是连贯的，自然就把头磕在拜垫正上方，左右手之间。此时全身尽可能的伏在拜垫上，把臀部压低，不要翘起来。

磕头步骤：先做拱手长揖。再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身。而后磕下第二个头，保持跪姿、直起上身。再磕下第三个头，最后起立。

正确的烧香：怎样给上香磕头 双手拿着香，然后清除心中的杂念！此时你面前的就是至高无上的、的，接着把你心中的愿望默默地用心传递给主，心诚则灵！恭敬的鞠躬，磕头！我想此时主是否真的，你也会信心倍增。

许愿磕头上香顺序3 请香： 去一切一个寺院，最先必须请香。有些人要说什么是请香。实际上便是在外面买香用。可是在外面能够说成买香，到烧香拜佛用的香，应当叫请香。这一点要留意，选购的情况下留意讲话的术语哦。

三世佛,是哪三位

1、横三世佛（又名三方佛）：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”），西方阿弥陀佛。纵三世佛（又名三世佛）：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。

2、三世佛是指佛教中过去、现在、未来三世的三位佛祖，分别是： 过去佛：燃灯佛，也称燃灯古佛，是过去世的一位佛祖，为释迦牟尼佛的前世之师。燃灯佛曾为释迦牟尼佛授记，预言他将在未来成佛。

3、横三世佛即药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。释迦牟尼佛为娑婆世界的教主。

4、三世佛 大雄宝殿内供奉的三尊佛像，从右至左分别为：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。因其是指地域范围来讲，故称“横三世佛”。

5、“三世佛”并排结跏坐在仰覆莲花座上，中尊为现在佛（释迦摩尼佛），作触地印之降魔相；左尊为过去佛（药师佛），亦作触地印之降魔相，但左掌上托钵；右尊为未来佛（阿弥陀佛），作施定印之禅定相，皆为土蕃式样。

6、三方佛（又名横三世佛）：正中为婆娑世界（即我们人类现住“秽土”，“婆娑”为“堪忍”之义）教主释迎牟尼佛，其左胁侍为文殊菩萨，其右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”。

佛教是否忌辣椒,忌辛辣包括辣椒吗

其味道熏臭，不管生吃还是熟吃，都会引发恼怒，增进情欲，所以是佛教的禁忌食物，不可供养诸天，也不可食用。但是小五荤中并无辣椒，所以在佛教中辣椒是属于素食，可以食用。

不吃荤的五荤，不包括辣椒和姜。不吃荤的原因，是五荤性恶，熟食助淫生食助嗔，善神远避饿鬼亲近。

按咱们普通人理解，辣椒属于***性食物，应该属于荤辛之物，吃了不利于平心静气的，和尚应该不吃的。

辣椒可以吃 这个没问题的 释迦牟尼佛在《楞严经》中，开示修行人，欲修三昧，首先便应断除五辛。也就是世俗常见的葱、蒜、韭菜、交头、兴渠（洋葱头）。经云：“阿难！壹切众生，食甘故生，食毒故死。

一分钟佛教常识8:佛、菩萨、罗汉、天王、有什么区别?

1、在佛教中的地位不同 佛：高于菩萨、罗汉。这是实践的第一个果实。从罗汉到菩萨，再从菩萨到佛。成佛是所有佛教徒的最高目标。菩萨：在佛陀之下，在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。

2、菩萨也是个职务，不分男女的。区别在于外在能力比如神通，如果说等级的话，分别是佛、菩萨、罗汉。佛祖就比如董事长，其他佛则是股东。菩萨是分公司的总经理。

3、佛菩萨他们两个是一样的，阿修罗它属于地狱的，当然是不一样的，它们区别就是佛老大，菩萨是老二阿修罗，老三。

4、大势至菩萨：头顶宝瓶内存智慧之光。 其道场在江苏南通的狼山。罗汉：全称阿罗汉，即自觉者。寺院中有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。还有民间传说的济公也列在罗汉之列。

5、另外，这里也顺便提下，菩萨也是和佛是平等的，只是菩萨还没有彻底的圆满，只是名称不同，还差一点点就能“学成毕业”阿罗汉是自觉，菩萨是自觉觉他，佛是自觉觉他、觉行圆满。

6、佛菩萨罗汉金刚等级（从高到低）：佛、菩萨、罗汉 佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。

佛学小常识:居士怎样拜见,称呼出家师父,佛教网

不可问师父您贵姓，因为家人皆以释(即释迦)为姓，习惯只以法号相称。称呼法号时不可直呼其号，一般要称呼某某法师。不得单称法名，对年长比丘当尊称作长老、老法师、老和尚、上人或师父、法师。

居士拜见出家师父，在不知师父法名时，只称师父、自称弟子就是了。如果知道法名某某，则称上某下某法师，不可以直呼某某师。某某师是师父同辈之间的称法，居士是晚辈，应尊称上下。

手中持经时，碰到法师时，将经举起与眉齐，向法师说：“阿弥陀佛”，或说：“师父好”即可。不得直唤出家众名讳。师父有呼唤时，应合掌“阿弥陀佛！”不得盗听出家众诵戒经。不得说出家众过失。

可以称出家僧人为师傅，称居士为师兄。打招呼最常见的是合什躬身，开口念“南无阿弥陀佛”，然后再问事。佛教的出家僧人，就如同世俗的老师一般，为我们学佛人解惑释疑、树立修行榜样的，因此要称呼师傅。

居士遇到不认识的出家人，一律合掌口称师父。相互认识的称法号x x师父；不可称x x师，这是平辈之间的称呼；对住持方丈，称大和尚，这是尊敬的称呼；普通僧人，不能随便称和尚，这个带有俗人不尊敬的戏称。

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