包含佛教为死者超度的原文图片的词条

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本文目录一览：

• 1、佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置
• 2、什么是做七?
• 3、葬礼上焰口施食的内容是什么?

佛***死后有什么讲究,佛***死后怎么处置

1、要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人，立刻升天，等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人，有阿弥陀佛接引，即刻往生极乐世界，极乐世界不再六道中，不牵扯投胎。

2、第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。第四：念佛12小时不间断 第五：孝心真诚，念49天利益最大。

3、修行未证道即命终之人，切不可土葬，一定要火化，否则容成为守尸鬼。因力气神以精血髓为附，未炼到精血髓气化之人，死因精血髓未化而难解脱，这就是佛教强调要火化的原因。

4、持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。由法师简单地介绍亡者的生平及其为善、利人、学佛等的功德，并做简短的开示，则度化亡者超生净土佛国。同时安慰、启发亡者的家属、亲友。

什么是做七?

1、“做七”是一个民间传统节日，主要流行于中国南方的一些地区。通常是在农历七月初七这一天，也被称为七夕节、乞巧节等。

2、做七，亦称烧斋理七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。

3、做七亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。

葬礼上焰口施食的内容是什么?

1、“焰口施食”十六本的全文是：为荐亡者，座主振铃拈香，奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等，引斋主亲属之亡魂及各种孤魂，赴此道场之会：一心召请，前王后伯之孤魂等众：累朝帝王，历．代侯王，九重殿阙高居，万里山河独据。

2、如来慈悲，就将过去他在世间自在德力如来，在观世音菩萨那里学过的焰口施食，教给阿难尊者。阿难用此方法，在三天内超度了无数饿鬼得生人天。由于这个功德，饿鬼大王告诉他，已经脱离饿鬼之苦，寿命将至120岁。

3、放焰口，佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。焰口，另称为焰口、面然。

4、这句话最早出自传统相声《白事会》，“焰口施食”十六本的头一篇。全篇是：道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。”这是前六句啊，当间这大和尚（起唱）：“道场成就，赈济将成。

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