东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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那要看你研究的程度。如果只是看看书,了解一下佛家思想,那属于哲学。如果你已经到了打坐,早课,念经这一步了,那就是宗教了。属于神学。
佛教信仰属于宗教信仰。佛教距今三千多年由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛学不属于神学范畴,“佛”只是对一个觉悟者的通称而已。就像我们称能够“传道、授业、解惑”的人为“教师”一样,教师不只一位,***可以做教师,处处可以有教师。
所以,最初,佛学里的“佛陀”与“菩萨”都不是神灵,而是人,菩萨还是非常普通的人(传到中***后都变成了神,其实是中国化的佛教观)。
1、佛学,属于社会科学,也是科学的一种。中国社会科学院有“佛教研究中心”,就证明佛学属于社会科学。社会科学,本身就是与自然科学并列的科学。
2、佛学是哲学与文学与实干中和后的一个产物。是修真途中的一条狭隘路。科学的尽头是玄学。单指学到真正的科哲玄佛。走歪了的不了解的滚粗。了结。科学是玄学的基础。但是哲学不足以成为玄学的基础。加上文学也不行。
3、爱因斯坦 说:“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到,他 不是一名宗***,但如果他是的话,他愿成为一名佛教徒。
4、佛学也类似,大部分人不信三世因果,而有人能回忆前世。强广义科学:再增加条件。不仅准确,而且要求在已知的经验中没有明显错误。如然素说也能解释一批现象,属于类科学。也有一定准确性,应该属于广义科学。
佛教哲学具有一般哲学的共性。特别是《金刚经》,佛的辨证思想说得简单明了,哲学二字处处体现。宗教哲学首先要说明的是,在人的生存状态中“什么是真实或者实在的”,然后便要说明如何达到这个“实在”。
佛教觉悟的不是苦难和苦难的根源、苦难的解脱,而是觉察各种苦恼迷惑的起源和解脱。所说的人生八苦不是苦难,而是逃避不开的烦恼。因为不是苦难,所以人的现世比过去、未来更重要,人的生存状态比死亡和永生更重要。
而且佛教是一个放下的宗教,中国人的话就觉得平安是福,平凡是福,这个也是佛教的哲学了。
佛法讲万法唯识、三界唯心之真理,而“心”的概念又非与“物”相对的概念;佛教告诉众生离苦得乐、离愚趋智的方法让人们去实践,从这一点来看,勉强可以说,佛教是一种至善圆满的教育。
佛学属于唯心主义哲学的一支.简单地说就是依次包含的关系,佛学包含在哲学中,是哲学的其中一种的支流。
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