佛教中业障与孽障的区别 佛教中业障与孽障的区别是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教中业障与孽障的区别的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教中业障与孽障的区别的解答，让我们一起看看吧。

1. 孽字组词？
2. 逆子孽子近义词？
3. 请问所谓的“三世因果”是真的吗？人是有所谓的“前世”和“来世”吗？人是有所谓的“前世孽障”的吗？

孽字组词？

犹言枝梧。抵触拖延。

孽星 [niè xīng]

1.亦作“孼星”。 2.旧时指预示不吉利的星宿。

孽臣 [niè chén]

1.亦作“孼臣”。 2.奸邪嬖幸之臣。

孽竖 [niè shù]

邪恶的坏人。

孽愆 [niè qiān]

1.亦作“孼愆”。 2.罪过。

孽裔 [niè yì]

1.亦作“孼裔”。 2.犹言后代。

孽寃 [niè yuān]

1.亦作“孼寃”。 2.犹言冤家。爱极之反语。 3.冤仇。

孽根 [niè gēn]

祸根。多用为昵称，以指子女或胎儿。 罪恶或灾祸的根源

孽类 [niè lèi]

犹丑类。

孽党 [niè dǎng]

***;奸党。

孽庶 [niè shù]

即孽子。

孽龙 [niè lóng]

1.传说能兴水为害﹑作恶造孽的龙。 2.喻难以制服的人。

孽海 [niè hǎi]

佛教语。业海。指由于种种恶因而使人沦溺之海。 罪恶的世界

孽风 [niè fēng]

恶风;妖风。

孽嬖 [niè bì]

犹宠妾。

组词为：罪孽、孽障。

罪孽，汉语词语，拼音zuì niè，意思是佛教语，指应当受到报应的恶行罪孽深重。

例句：这个枪击要犯***如麻，罪孽深重，日前已经伏法了。

孽障，汉语词汇，拼音为niè zhàng，意思是佛教指妨碍修行的罪恶，旧时长辈骂不孝子弟的话，甘肃临洮以及青海一带方言，意思为可怜和窝囊。

例句：他前生既无孽障，今生也没有罪愆。

孽nie组词

孽[niè]

笔划：19

五笔：AWNB

部首：子

结构：上中下结构

五行：木

笔顺：横、竖、竖、撇、竖、横折、横、横折、横、点、横、点、撇、横、横、竖、横撇/横钩、竖钩、横

释义

1. 恶因，恶事，邪恶：～臣（奸佞之臣）。～种（zhóng ）。～根。～海。～障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；）。作～（做伤天害理的事）。罪～（罪恶）。造～。 　2. 奴隶社会、封建社会多妻制下指妾及其子女：～妾。～子。

逆子孽子近义词？

答:不孝之子。

详细解释%

释义

不孝顺的子孙

拼音

bù xiào zhī zǐ

例句

天上诸神听清，仔细替我查那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众!

近义

不肖子孙

反义

孝子贤孙

请问所谓的“三世因果”是真的吗？人是有所谓的“前世”和“来世”吗？人是有所谓的“前世孽障”的吗？

事实真相就是有前世、有来世。为什么独立的个体，就不能有前世后世？前世，就是你这一生的前一世，前二世，乃至无数。前世，与今世，不是并存的关系。你的前一世死了，就投胎，转为今世。每一个人的生命，都是无穷前世的积累。你这一生的性格、习惯、脾气、兴趣、爱好、理想、志向，最深层次的那部分都是从前世继承下来的。这才构成了人性的多样性和复杂性。以上这些性格、习惯、脾气、兴趣、爱好、理想、志向，等等，如果是善的，就不称为业障，如果是不善的，就称为业障。如果前世业障你不太能接受，那就从今世业障下手理解也一样。一个人生下来很健康，正常体重，然后特别爱吃奶粉，三十年后，这个人就有半吨重了。美国这样的人有好几个，出门要动用吊车。他那个对奶粉执死不休的疯狂嗜好，就是业障，障碍了他恢复到正常生活。此人死后，转世投胎，如果碰到奶粉，你认为会如何？会不会再一次走上疯狂体重之旅呢？除非此人在临终时有深刻的反思和检讨，否则体重暴增的业障难逃。酗酒、***的人也一样，当初都是正常的人啊，从最初的第一杯、第一针，到后来一看见酒、粉，酒瘾、毒瘾就会上来，身不由己，这就是业障，完全障碍了他的自由意志。前世今世，犹如前念与今念。你三岁以前的记忆，还能记起多少？七岁以前的呢？每一个人的生命，都在相似相续的心念中延续，从无始以来，都是如此。每一个人生下来都不是一张白纸。有的是笨些，有的聪明些，有的漂亮些，有的丑陋些。有的人是天才，有的天赋神力，有的数学好，有的物理好，有的文学好，有的唱歌好，有的绘画好，各行各业，行行出状元。你若想有所成就，不管是为今世，还是为后世打基础，今世你都得努力。努力克服不良的串习，因为那是业障。这些邪恶的念头，不能代表你。你不能让它们主宰了你的生命，从而让你今世一无所成，后世更受大苦报。同时，努力培养一切好的习惯，善良的习惯，多帮助人，多利益人，心胸开阔，心境平和，无欲则刚，无限恬静从心底自然生发，生命大智慧如源头活水，不求而得。三世诸佛，是真语者、实语者、如语者，不异语者、不诳语者。二千五百年前，释迦牟尼佛舍弃太子之位，去丛林中苦修，为的是什么？为的正是我们这些在生老病死苦难中的无数芸芸众生，他们的迷茫心灵，需要有人去开启光明。

到此，以上就是小编对于佛教中业障与孽障的区别的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教中业障与孽障的区别的3点解答对大家有用。