佛教里的做是什么意思（佛教的做功课是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、佛教的做好事指的是什么呢?
• 2、佛家所说的造作是什么意思?
• 3、佛教里实相到底是什么意思
• 4、佛教戒律里自作见作教他做是什么意思

佛教的做好事指的是什么呢?

1、就是施舍 专业名词叫布施 法布施、财布施、无畏布施。

2、消除业力 除了伤风感冒之类，其他的98％都是业力病。今世乃至无量劫以来，因为无明愚痴，伤害了一切有情。

3、「兴建大利」，所谓大利，利益社会、利益众生的就是大利。自己有能力，自己一个人做；没有能力，就***大众的能力来做。利益社会大众的事情太多，什么是真正的大利，真实的大利无过于教育，教育是根本。

4、」网络解释做好事做好事，读音zuòhǎoshì，汉语词语，指请僧道举行斋醮之事以超度亡灵，也指做有益于人的事情。

5、佛门中常教导 ，多做善事，多积德 。何为善事呢 ？一些微不足道小事的也是善事，铺桥修路是善事，救人性命是善事 ，捡到失物还给失主也是善事，力所能及的帮助别人也是善事 ，不议论别人，积口德，也为善 。

佛家所说的造作是什么意思?

1、现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事，那么一般都被解释为做坏事的恶业。但“佛教”所说的造业除了可以造恶业外，还有善业，如果造善业得善果，那么造恶业得恶果。

2、造作的意思：一指制造；制作；二指制造_制作之物；三指伪造；四指谎言、谣言；五指做作。造作是一个汉语词语，拼音是zào zuo。出处有《汉书·王褒传》：“诏使_等皆之太***虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作。

3、作：即有所造作。好比说我今天打了几次坐，好像到会计室算帐一样，打坐四次要给四个罗汉果，八次要给他一个菩萨位；十二次要给他一个佛土。或者今天拜了多少佛、作了多少功德。

4、所以“心无造作”就是指：心靠拢本性，以便于合符本性。接下来说“空性”。那么本性是什么，“空性”就是本性。宇宙之内所有的一切，其本质本性都是“空性”，所以佛经里也把“空性”叫做“佛性”。

佛教里实相到底是什么意思

1、实相是指称万有本体之语。“实相”为佛教专用术语。实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。

2、佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·支遁》：“追踪马鸣，蹑影龙树；义应法本，不违实相。

3、佛教术语。谓一切法的真实体相。就其在整个佛教哲学体系中的地位和在各宗学说中的 概 念内 涵言 ，等同于实性、空性、涅槃 、真如 、实际等表示终极性 、绝对性 、本体性、本源性的概念。

4、佛教中实相是般若智慧之一。般若智慧分为观照般若，文字般若和实相般若。实相般若是指彻底明了宇宙人生的真相，明心见性之人所证得。

5、意思不同 表相：意思为显扬而佐助之。实相：佛教术语。实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。

6、实、谓真实不虚，相谓事物的本性或相状，是佛教所说的绝对真理。佛教认为，宇宙间一切事物都是因缘（条件）组成、变化无常的，都没有永恒的、固定不变的自体，这就是“空”。

佛教戒律里自作见作教他做是什么意思

意思是如果自己亲自作（戒律不允许做的事），或者教给别人作，或者自己没做，也没教别人作，但是看见别人作了非常高兴，赞叹。这三种行为在戒律中罪过是一样的。

来自忏悔文：“ 所作众罪。若自作。若教他作。见作随喜。”这句里的 见作随喜 就是在说，看到别人做坏事，心里也一样高兴快乐，这就是意念上的罪业，这要忏悔的。

自作自受意思是自己做了某件事情，结果自己承受了相应的后果。释义 自作自受这个成语，可以从两个方面进行解释。“自作”指的是自己主动***取的行为或决策。这种行为或决策可能是出于自己的意愿、判断或选择。

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