佛教度疑清净 清净度日的意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教度疑清净的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教度疑清净的解答，让我们一起看看吧。

1. 心净是什么意思？
2. 清者自清浊者自浊无需避嫌？

心净是什么意思？

心净则国土净，此圆顿教法门尔，即当下即佛，当下即菩提。坛经云：“前念迷即凡夫，后念觉即佛陀。”就是这个道理。何者为迷？何者为觉？觉即离贪嗔痴慢疑。迷者即贪嗔痴慢疑。当你远离此三毒即为净也。心净者一切皆为净也。何哉？华严云：“一切唯心造。”世上的一切万事万物皆为识所变现，非有其实体耶。法华经所导者，众生皆可成佛，众生也必然成佛。何以故楞伽所导者，如来藏心。所言何者？如来藏于众生心中，非来也，本在心中尔。法非源于外，亦是由此如来藏心所出，云娑婆若海（此云一切智海）也。然既有佛性，我等何不为佛耶？楞伽云：“佛凡一体，染迷净悟”。即此意也。

此何以修也？观 万法皆空，缘起乃生。生而幻化，非为实耶。净土亦非为实乃是众生清净心所变。观自性净土。自性净土即本性所生尔，非在内，非在外，亦非在内外，亦非在非内非外，一切皆流自自性。所谓念佛观者亦是念自性弥陀尔，弥陀亦在自性之中，不内求，不外求，不内外求，亦不非内非外求。观净土亦尔。此观成已，自性弥陀乃生，即弥陀是我，我是弥陀尔，云唯佛一人居于净土。汝已与弥陀同体，则汝子居于净土尔。

根据部分唯识，中观，天台，如来藏等类经典自编。

清者自清浊者自浊无需避嫌？

清净的人自然清净，污浊的人自然污浊，不需要避嫌。人之初，性本善。这就是说每个人的本性都是清净圆满，具足光明智慧的，只要诸恶莫作，众善奉行，自然是清者自清了。

但在成长过程中，习性抬头，迷失本性，沾染了贪嗔痴慢疑各种习性，这样，必然浊者自浊。说到底，还在于迷悟。

到此，以上就是小编对于佛教度疑清净的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教度疑清净的2点解答对大家有用。