佛教重点寺院 佛教重点寺院百度百科
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教多少个的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教多少个的解答,让我们一起看看吧。
〖诸佛菩萨圣诞〗弥勒菩萨圣诞 正月初一日释迦牟尼佛出家 二月初八日释迦牟尼佛涅磐 二月十五日观音菩萨圣诞 二月十九日普贤菩萨圣诞 二月廿一日文殊菩萨圣诞 四月初四日释迦牟尼佛圣诞 四月初八日韦驮菩萨圣诞 六月初三日观音菩萨成道 六月十九日大势至菩萨圣诞 七月十三日地藏菩萨圣诞 七月三十日观音菩萨出家 九月十九日药师佛圣诞 九月三十日阿弥陀佛圣诞 十一月十七日释迦牟尼佛成道 十二月初八日〖观音斋期表〗正月初八日二月初七日二月初九日二月十九日三月初三日三月初六日三月十三日四月廿二日五月初三日五月十七日六月十六日六月十八日六月十九日六月廿三日七月十三日八月十六日九月十九日九月廿三日十月初二日十一月十九十一月廿四十二月廿五〖十斋期〗(每月) 初一日 初八日 十四日十五日 十八日 廿三日 廿四日廿八日 廿九日 三十日(月小廿七日起,即后三日为廿七日、廿八日、廿九日)〖六斋期〗(每月)初八日 十四日 十五日廿三日 廿九日 三十日(月小廿八日起,即后二日为廿八日、廿九日)其实对日子的分别无须这么大,时时存善心,日日是好日。
佛教节日
诸佛菩萨圣诞(阴历)
正月初一日:弥勒佛圣诞
正月初六日:定光佛圣诞
二月初八日:释迦牟尼佛出家
二月十五日:释迦牟尼佛涅盘
二月十九日:观世音菩萨圣诞
二月廿一日:普贤菩萨圣诞
三月十六日:准提菩萨圣诞
四月初四日:文殊菩萨圣诞
四月初八日:释迦牟尼佛圣诞
四月十五日:佛吉祥日--释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日:伽蓝菩萨圣诞
六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞
七月十三日:大势至菩萨圣诞
七月廿四日:龙树菩萨圣诞
七月三十日:地藏菩萨圣诞
八月廿二日:燃灯佛圣诞
九月十九日:***菩萨出家纪念日
冬月十七日:阿弥陀佛圣诞
腊月初八日:释迦如来成道日
腊月廿九日:华严菩萨圣诞
渊回首先抛出一个反问:
菩萨本是无限。何必又拿数量之有限,来测量菩萨之无限呢?
我们普通人来看,菩萨就是常见的那么几个。***菩萨,普贤菩萨,文殊菩萨,地藏菩萨,准提佛母菩萨,宝藏菩萨,宝积菩萨,大势至菩萨,月光菩萨,日光菩萨,药王菩萨,无尽意菩萨,***韦陀菩萨等等。(渊回按:排名无优劣先后顺序。)
稍微对佛家有所了解,并且看过普贤菩萨行愿品的,认识会深刻一点。会觉得菩萨是无量的。正所谓,微尘瓦砾,皆有佛土。微尘瓦砾,皆有菩萨。
我们直接深入来看:
这个问题看似普通,其实细思极“恐”!
佛之所以为佛,菩萨之所以为菩萨,其实是很有道理的。
就像我们世界上的伟人,大家公认熟知的可能就是那么几位。但是,我们能否认我们的父母,我们的老师,我们身边的人,乃至于我们自己都不伟大么?
我们生活在同一片天空下,我们站立在同一块大地上,本无不同!我们在本性上都是平等的,差异在我们后天的起心动念,差异在我们后天的行住坐卧,差异在我们后天的种种心理和种种行为。
正所谓,一念即是菩提。
这并不是一句空话,问题在于我们能不能升起这一个好的念头。好的念头升起了,还能不能继续留存保任。这也就是《金刚经》所说的善护念。
好的念头能常常升起,好的念头能留存保任。还要看是否能转变思想,能改变行为。
最后,自己的行为都改变了。就要看能不能充分发挥我们的积极作用和能动作用去影响其他人了。
这就是自觉觉他,这就是自度度他。能做到如此,凡夫就是菩萨。做不到如此,菩萨仍是凡夫。
菩萨本是无限。何必又拿数量之有限,来测量菩萨之无限呢?
能有这个问题,证明善根深厚。但是,善根深厚也不能解决问题啊!重在解脱修行,这也是佛菩萨之所以存在真实意义!
大家修行啊!大家共勉啊!李渊回,合十。
到此,以上就是小编对于佛教多少个的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教多少个的2点解答对大家有用。