佛教最通俗的 佛教最通俗的一句话
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1、天王殿正门左右两侧有石幢,左右前两侧有钟楼和鼓楼。殿中供奉弥勒的真身或化身。东西两房供奉四大天王像。
2、左右两殿 通常为 钟楼 鼓楼 主殿/中殿:一般称 大雄宝殿 一般供养横世三佛。
3、(八)祖师堂,位于佛殿或法堂之西。多奉达摩或该寺开山祖师,今一般佛寺祖堂,以达摩、慧能为禅道之祖,马祖创丛林,百丈立清规,故多立达摩塑像于中,慧能或马祖位左,百丈位右,三像并坐。
4、规模较大的佛寺在大雄宝殿两旁还有东西配殿。东为伽蓝殿,供像三尊:波斯匿王(中)、柢陀太子(左)、给孤独长者(右),两侧常供十八伽蓝神守护寺院;西为祖师殿,专祀该宗奠基与功绩卓著的祖师。 四堂:指法堂、照堂、经堂与讲堂。
1、竖三世佛:燃灯佛(过去佛,东)、释迦佛(现在佛,中)、弥勒佛(未来佛,西)。 三身佛:卢舍那佛(左)、毗卢遮那佛(大日如来,中)、释迦佛(右)。
2、在隋唐时期,佛教寺院的基本布局特征***用了轴线对称的布局方法。具体来说,寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑,形成中轴线对称的格局。
3、中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。
1、佛塔(舍利塔);大雄宝殿(又称金殿或佛殿, 安置本尊佛);经堂(讲经之所);钟鼓楼(二者为一堂);藏经楼(安放佛经之所);僧房(僧众的居所);斋堂(大餐厅)。
2、观音殿:有的供圣观音,有的供十一面观音,有的千手千眼观音,有的 供四十八臂观音。地藏殿:供的是地藏菩萨,两旁侍立闵长者父子。地藏菩萨的名号来历于安忍不动犹如大地,静虑深密犹如宝藏。
3、殿堂两侧为廊庑由多层院落组成的宗教生活区,东部是僧房、职事堂(库房)、香积厨(厨房)、斋堂(食堂)、茶堂(接待室)等;西部主要是云会堂(禅堂),以接纳四方云游僧人而得名。
4、汉传佛教的布局一般分三大部分:天王殿(供奉弥勒菩萨和四天王天)、大雄宝殿(供奉释迦摩尼佛,又是也会供奉三尊佛释迦摩尼佛、药师佛、阿弥陀佛)、观音殿。
5、东西两旁供四大天王(东方持国天王提多罗托;南方增长天王毗琉璃;西方广目天王毗留博叉;北方多闻天王毗沙门)。 大雄宝殿即是正殿或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
1、大雄宝殿:寺庙中心主体建筑。“大雄”为佛的德号,称颂佛如同大力士,一切无畏。一般殿堂为三开间,大雄宝殿则为九五开间,象征如同帝王的“九五之尊”。供奉佛祖释迦牟尼,有七尊不同。
2、天王殿:殿中供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮菩萨,两旁供四大天王(东方持国天王;南方增长天王;西方广目天;北方多闻天王)。第一重殿叫天王殿:殿中供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮天,面向北。
3、刹,来自梵语刹多罗,原指佛祖幕前的伞盖,后来就指佛塔了,于是佛家建筑除了寺院也可称为宝刹。庵,也是寺院的一种,一般规模较小,而且以比丘尼为主的寺院,就是出家的女子居住的地方。
4、寺庙中殿宇建筑很多,根据宗派的不同,寺中之殿阁楼台建筑多少不定,但有7种建筑是必不可少的,叫做“伽蓝七堂”。至于七堂的用法和取舍,根据时代之不同而各有差异。
5、起初寺院有许多院落,其中房舍称堂或者称寮,自宋代崇宁二年(1103)以孔子庙为大成殿,于是佛寺建筑除堂寮之外,其主体部分也称为某某殿。
天王殿正中供奉的是弥勒佛,弥勒佛的背后是手执宝杵的韦驮。韦驮以守护伽蓝著称,所以特别受中国佛教的尊崇,近世所建寺院都奉他为守护神。天王殿左右两侧是四大天王,分主“风调雨顺”之职。
天王殿:殿中供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮菩萨,两旁供四大天王(东方持国天王;南方增长天王;西方广目天;北方多闻天王)。第一重殿叫天王殿:殿中供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮天,面向北。
汉地寺庙一进大门首先是“天王殿”,天王殿正面供奉“弥勒菩萨”两侧供奉四大天王,弥勒菩萨背后是韦陀菩萨。
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