意幻供佛教（六种供养意乐）

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本文目录一览：

• 1、意幻供养和极乐世界菩萨的供养一样吗
• 2、供养的目的与对象是什么?意幻供养与实物供养的异同点是什么
• 3、怎样在日常生活中用“意幻供养”积累成佛资粮?——达真堪布

意幻供养和极乐世界菩萨的供养一样吗

一切唯心造，你认为一样就一样，你认为可以供养虚空法界，你的供养就遍虚空法界。

供养，有上供养和无上供养。有上供养，指世间的福报；无上供养，指出世间的福德。比如说人间、天界，还有其他处殊胜的供养，是属于世间的。无上供养，指的是出世间的阿罗汉、独觉佛还有菩萨，尤其是佛的境界。

如果是想给菩萨上供，餐厅可以，餐桌清理整洁干净，摆放庄严是可以的。佛菩萨其实无处不在，关键是依靠我们的信心来启发。而且供养也分：真实供养；意幻供养；自成供养。真实供养是供养自己真实拥有的供品。

意幻和实物实际也是没有差别的，有差别的是人心。你在佛前供一个苹果，和你用意念供养是没有区别，不过实物的话你供养过可以把苹果送给别人吃，意幻就不能真实拿给别人吃啦。

第一是意幻财供养。不贪爱天上人间所有的珍贵稀有、清净美好的事物，也不对日常生活当中所见、所闻、所想的财物生起贪念，而是从心里把这一切都供养给诸佛菩萨、上师三宝。

供养的目的与对象是什么?意幻供养与实物供养的异同点是什么

1、供养的目的就是布施呀，佛经有云：“功德林中，布施第一”，这个要展开了说，就是六波罗蜜的概念，是佛祖祝福我们修行的六大途径之一。

2、供养的意思是：赡养或抚养。供养，指供奉安置；提供生活上所需要的物品、金钱。见《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在，方进内行修饰，供养甚笃。

3、供养的意思：赡养或抚养；提供生活必需品；供给亲属、长辈生活费用。［近］奉养|赡养。

4、所谓恭敬供养，是邀请在家人所信仰的佛陀或修行者，而供以饮食或诸庄严具，有一部分与利养供养重合，但因供养对象不同，故而供养的性质也不同。

5、供养指供奉安置；提供生活上所需要的物品、金钱。出自《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在，方进内行修饰，供养甚笃。”对上含有亲近、奉事、尊敬的意思，对下含有同情、怜措、爱护的意思。

怎样在日常生活中用“意幻供养”积累成佛资粮?——达真堪布

无畏布施指的是运用自己的内外财、知识智慧和言语等，在他人有急难、困苦的时候，抚慰人心，使人身心安稳，脱离恐惧。布施[bù shī] ，（1）将金钱、实物布散分享给别人。（2）指佛教用语，人的行为。

尽管我们还是凡夫，我们还不能像诸佛菩萨一样具足圆满的慈悲与智慧来救度众生，但是我们可以在生活当中，在自己的位置上如理如法地修行。打铁还须自身硬。

如果你的心到位了，真实供养和意幻供养没有丝毫的差别。这样的话，我们在衣食住行的当中就能积福。在生活当中修就是这样修的。 打扫卫生的时候也是修行。打扫卫生就是打扫烦恼、打扫习气。

第二个是积资净障，积累资粮和净除罪业。业障没有净除，资粮没有具足，到时候很难往生。积累资粮、净除障碍有很多方法，显宗里主要讲的七支供。《普贤行愿品》里有七支供的修法。 要尽心尽力地去积资净障。

代表佛的清净的圣物都可以供。供曼茶罗的真实意义 ：若发心到位，意幻供养和事实供养没有区别。时时刻刻做供养，时时刻刻降伏烦恼习气 通过供曼茶罗积累资粮。福德资粮和智慧资粮是成佛的根本的因。

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