佛教桐柏 桐柏佛教文化
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1、化法是说法的内容,化仪是说法的方式方法。化法四教是:藏教、通教、别教和圆教;化仪四教是:顿教、渐教、秘密教和不定教。
2、天台宗之判教用语。为五时与八教(化仪四教与化法四教)的总称。天台智顗所立的判教名称。兹分五时、化仪四教、化法四教三方面略述如次∶(一)五时∶指佛陀一生说法的五个阶段。
3、这化仪四教,虽称为教,其实它内中所含有的义理,还是藏、通、别、圆四教。化仪四教,譬如药方;而化法四教,譬如药味。药方仅仅是一张纸,它之所以能有医疗疾病的作用,还是在于种种药味。以下就但明化法四教,化仪四教便略而不谈。
禅宗五派的思想,相差无几,仅是门庭施设不同,接引学人方法有所区别,以致形成不同宗风。
只是众生的根性不同才会有八万四千法门能够解脱各种根性的人,在修学上与自己的方法,但是只是方法不同,目的是相同的。
此宗从教理的内容上把佛教分为浅深不同的四个级别,就是藏教、通教、别教、圆教,称为“化法四教”。
把佛教的教义加以发挥,就形成了不同的教派。魏晋南北朝时小乘佛教占优势,隋唐时代则大乘教兴盛,当时主要有十个佛教教派,比较兴盛的有八个,它们都是大乘教,而那两个不太兴盛的都是小乘教。
(八)五性各别,一切有情本具声闻、独觉、菩萨、不定、无性等五种种性。本宗复依解深密经无自性品立三时教,以判释释尊一代所说之教法。
汉语系佛教:佛教最早传入中国大约是西汉时期,历史上有“伊存授经”、“永平求法”等说法。“伊存授经”是西域来的外交官应邀向西汉末年的上层社会传授佛经。“永平求法”是东汉初年,汉明帝派员西行求法。
该宗由於修行方法简便,***都能做到,故自中唐以后广泛流行。宋明以后与禅宗融合,其他如律宗、天台宗、华严宗等,也都兼修念佛法门。同时又很快普及於一般社会,有所谓家家弥陀佛的说法,一直流传至今。
大乘八宗,其中慈恩宗、三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗),多偏于教理的发挥、解说;禅宗、密宗、净土宗、律宗,偏于行持,重在讲行,教理方面就不如前面四宗广繁。
此宗以五教来判摄整个佛教,把佛教分作浅深不同的五种教义。 以六相、十玄、三观为其中心思想,阐发了《华严经》的法界缘 起、理事无碍、事事无碍、无尽圆融的教义,并发展了大乘思想。 五是禅宗。
宗派是:禅宗,律宗,净土宗,天台宗,华严宗,唯识宗,密宗,显宗,这是宗派,在没有其他的;学派是禅宗的分支例如:沩仰宗,曹洞宗等,例如密宗分支:成时,具舍。
佛法区分的佛教派别主要有禅宗、密宗、华严宗、律宗、净土宗五宗。禅宗:又称佛心宗,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。
你好。佛教共分为禅宗 天台宗 华严宗 法相唯识宗 净土宗 密宗 律宗等 密宗是一类佛法的法门,其中包含了大量的方便法门,非常有利于各种具有特殊根器(未必是好的根器)的人来修行。
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