佛教嗔恨下地狱（佛家讲的嗔恨心对应什么果报）

今天给各位分享佛教嗔恨下地狱的知识，其中也会对佛家讲的嗔恨心对应什么果报进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、嗔恨为什么下地狱,起嗔恨心罪有那么大吗?人家只是想想,并没有做什么...
• 2、...骂脏话还摔打经书就只有今后下地狱一条路了么
• 3、有哪位能解释下佛教发脾气是罪要下地狱到底是怎么回事
• 4、是不是六道众生死后都要下地狱?
• 5、阿弥陀佛!我是如果在梦中起嗔恨心,杀了人。算造了杀业吗?有果报吗...

嗔恨为什么下地狱,起嗔恨心罪有那么大吗?人家只是想想,并没有做什么...

通俗的说是：仇恨心，和愤怒心。具体的如下： 佛教是众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。一般修行人要戒十 恶而修十善。十种恶业反过来叫十善业。所谓十恶业指：身三业、意三 业、口四业。

爱发火的人常常被内心的嗔恚所驱动，与身边的家人、同事、朋友等发生冲突，事过之后，内心也会一直处于愤懑之中，久久不能释怀，似乎所有安乐和喜悦都已经远远离开了他。所以我们要学会化解嗔恨心。

人们认为是这种人是自己的怨敌，进而对他生嗔恨心，但实际上真正用智慧来分析时，他们的危害并不是非常过分，也不是相当严重，因为他们再怎么样，也不可能让我们堕入无间地狱，在无量的岁月中感受熬煮剖割等痛苦。

既然有嗔恨心，就要扪心自问：嗔恨什么？才能具体问题具体解决。

...骂脏话还摔打经书就只有今后下地狱一条路了么

1、没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。他们逃走了。你们不要去找，想走的人是留不住的。

2、我就下地狱，我若不跟他走，我便上天堂。也就是说，他如果要按照实话来说，他会说不会。 但他一定要说***话，所以，他会告诉我，会。

3、现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。

有哪位能解释下佛教发脾气是罪要下地狱到底是怎么回事

1、作五逆罪，很可能下地狱。地狱是自己的业力变现出来的。“地狱只有有恶业的人感受得到，好比头痛，他人感受不到，而自己却痛得死去活来；所以地狱对某些人是存在，对某些人则既有而无。

2、佛教认为人的真性是不灭的，只要改过自新，将来都能解脱成佛。如果不忏悔，就会下地狱，参考：鸯掘摩罗：从***魔到佛陀弟子。佛认为***，只是因为自己的无知造成的，只要能醒悟，都能变回好人。

3、这贼你不杀他，让他杀五百商人，他会堕无间地狱的，怎么得了！佛陀在因地时大慈大悲完全无我，所谓“我不入地狱，谁入地狱？”佛陀想：“我自己来下地狱，我来解救他。

4、例如小朋友不懂事，不知道马路如虎口，随便乱过马路，会非常危险。老师就告诉小朋友，过马路要看行人红绿灯，红灯不要过，绿灯才可以过。这就是戒律。戒律不是佛用来束缚人的。相对的后果也不是佛惩罚人的。

是不是六道众生死后都要下地狱?

1、阿弥陀佛，您好。六道众生里已经包括你说的地狱，其实六道众生本身就是违背本性造作善恶业后，各依据善恶业轻重、多少而形成的六个大地方的受报，其中每一个大地方里又有千差万别。

2、生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。

3、很多吧。满街俱是地狱客 李炳时 笔者尝言，看世间蛇虫鼠蚁之数量，比人类多出不知凡几，足见人之所作所为，终将令人投生何处。

阿弥陀佛!我是如果在梦中起嗔恨心,杀了人。算造了杀业吗?有果报吗...

阿弥陀佛。仅仅生嗔恨心就有可能下地狱，何况***？如果是战争时期，就另当别论了。战争时期如果是保家卫国杀敌人，不仅没有罪，还有功德。

会的。报复人后，会受到一定果报的原因，是嗔心。因为别人对自己的无理指责甚至打骂，而让自己 生起嗔恨之心，***取了报复的措施。这就是报复的真相。

楼主所说的是意业，这种起心动念的行为虽然没有实施，但是可能一样以后自己的行为。如果起心动念一次不做，起心动念两次不做，但是如果继续起心动念下去，不敢保证十次百次不会不去做。

当然有啊！因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。

阿弥陀佛 大乘和小乘的不杀生戒有些要求是不一样，下面有详细开示 圣严法师---详细讲解不杀生戒 原则上说，不杀生戒的重心在不***，所以，***是重罪，杀其他动物是轻罪。

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