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今天给各位分享佛教十二问的知识，其中也会对佛教里的12进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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关于佛教的几个问题
境由心转。不良习气导致不良行为，自然导致不良命运。佛只能教导你，不会大手一挥以***力普渡你。如果你自己的身心运转模式不转变就不会有效果。没有法眼别瞎猜了，反而影响心境。至于无间地狱。
．乞丐和愿意布施的富人是不一样的，一个是本身没有财富，一个是已经拥有了财富，但可以放下。6．佛教说不要杀生，也说放下屠刀立地成佛。杀不杀生是一种智慧，所以佛是觉悟的人，放下屠刀的人。
佛教以前是可以吃肉的（三净肉：不见杀，不闻杀，不专为已杀），现在南传佛教（部份东南亚地区）和藏传佛教都还可以吃肉。
界诠法师大陆佛教自从“***”后，进入迅速恢复时期，而且有一种繁荣的迹象。但是，由于中间隔了二十年，所以佛教界出现了青黄不接的现象，现在60至80岁的老法师已经非常稀少了。
大安法师说过： 诸佛如来示现八相成道，各有他的本门和迹门。说实在话，讨论这个问题不是我们凡夫讨论的范围：佛度化众生的本意是神妙莫测的。
关于佛教,有两个问题想请教一下
我们得一人身有多不容易，朋友仔细了解一下（三恶道）就明白了。再说六道轮回，不是我们普遍认识的那个定律，朋友若暂时不能理解，可以先按自己理解。但是这都是表面的现象，以后深入后自然明白。
这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。但是这通不是万能，当人没有念头时就失去了观测的效果。具体科学如何解释，还没有。
比如，亚青寺是一个真正佛的刹土，有十个人要到亚青寺去，十个人的根器不同，十个人的理想不同。有些一听说亚青寺距离那么远，还在高原4000多米左右的地方，下品和中品者就觉得受不了，就不想去了。
佛教重要基础理论:十二因缘出处
1、佛教文化中有这么一个很重要的基础理论之一： 十二因缘 。十二因缘又被称为是十二缘起支。在佛教中，十二因缘这样一个因果关系达到超自然的，向往解脱生死心灵寄托。那么十二因缘出处是哪里，一起往下看看。
2、出处：出自《佛经》（佛教的传入和发展大约在汉明帝时期）。
3、这是佛教的基本概念之一，你可以简单的理解为“生命的轮回”。佛在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中说“十二因缘”最为详细：（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。
关于佛教的几个问题.
1、佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。
2、不是，佛教所说的业包括，善业、恶业和无计业。转世，记忆不在。那是不是，转世修佛，***修佛才可以到达极乐？转世，记忆还是存在的。只是人道众生颠倒妄想太多，障碍住了。
3、因此，佛教徒的素质问题，尤其是出家僧众的素质问题成为佛教发展的严重障碍。因为在以前僧团能够吸收社会精英进入佛门，他们本身所受的良好教育和文化修养为进一步修学、弘扬佛法提供了重要的基础。
12.问念经为什么会有功德呢,原理是什么
你念圣经，儒家经典，也会有功德 你念易经，道家经典，佛家经典也会有功德。不过，越教你好的功德力越大。当然，有些东西你念了但不懂什么意思。但也会有功德。比如叫一个孩子念做好人，他不理解什么意思。
经力。通过诵经，改变自己本身的磁场，增加自己的法力，哈哈，也就是如诵咒一般。这也就是佛陀说的如佛、塔庙的道理。你诵经时，法界众生会看你就一尊佛，一座塔。
念经是戒、定、慧三者同修，不可以小看，这是很圆满的一种修行方法。尤其是背诵佛经。首先戒，在念经的时候，你不可以造作各种不善之业了，杀、盗、淫、妄、酒，至少身业和语业不可能有了。
也就是说，不在意、不明白的念念不断并不等于内心生起解脱的信仰，只有对其中的思考获得理解、对宗教行为的目的真诚观注赞叹，这才会得到心的解脱、[_a***_]上的快乐、生活上的信心，这才是功德。
当你了解了经文和咒语的作用，了解了德与业的因果来历，就不会这么异想天开。修佛真正要修的是自己的心，而不是把重点放在拜佛念经上，经需要念，但要明白念经的目的，不是为了祈福辟邪，而是从中体悟如何提高心性。
佛教有哪些需要注意的问题?
1、因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的***活动。
2、漱口，洗手，衣服整洁庄重，不要过短或过于暴露，袖子不要太短，也不要戴着帽子拜佛。心怀真诚恭敬，这是最重要的 在寺院拜佛的时候，不要用中间的拜垫，是给做佛事的师傅专用的。
3、居士在家学佛修行要注意哪些问题 我也算的上一个居士给你一点意见 第一，所谓饮食男女，人之大欲。在处理饮食要注意清淡，还有不可吃太饱了。七分左右就够了。
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