世界上有佛教国家多少个 世界上有佛教国家多少个人
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于世界上有佛教国家多少个的问题，于是小编就整理了2个相关介绍世界上有佛教国家多少...
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本篇文章给大家谈谈佛教教义有没有道理，以及佛教教义有没有道理呢对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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佛教的主要思想和哲理
1、佛教思想 （1）佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
2、佛教的中心思想就是一个“空”字：佛教认为万事万物都是人心中的执念产生的，而心中无执念则为空，而空中有大智慧，空中有***力，由此衍生出了—执念体系。
3、，哲学是不断发展和完善的，佛教的理论是尽头，顶点，是终极性的.2，哲学强调验证和实践，佛教里有的东西是没有办法证明和实践的.济公活佛02567 在2009年12月12日 7：39说 ，佛教作为解脱学，归根到底也是以哲学为理论基础的。
4、儒家：讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。这种心态，让人圆融通达，变得具有影响力和号召力，成为社会精英。
5、儒家文化：入世哲学。道家文化：出世哲学。佛家文化：以出世的思想，做入世的事业。物质食粮对精神食粮的比喻：儒家文化：主食（如米饭、馒头等），不吃就会饿。道家文化：副食（如各种炒菜、汤羹等），不吃没滋味。
佛教教义是否有错误?
佛教教义本不是讲道理，如果你把他当作道理来看说明你并不了解佛教，佛教讲实修不讲空道理。如果你认为佛教讲的东西是给人看的那你就错了，你认为是吓唬人的那你也错了。
其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。佛教的教义主要是所谓的四谛，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
佛陀是人，没错。但这不是和上帝是最大区别，佛陀和上帝的最大区别是，佛陀是被成千上万人亲眼看见过，并跟着实实在在的学习过的。而上帝呢？从古至今没有一个人看见过，全凭一帮人红口白牙的乱吹出的。
心，只是本质的一种主观角度的说法，本质，是以客观角度的说法。
事实上，他又估计错了。因为「大乘非佛说」或「大乘是魔说」的口号，初是出于佛教的内部——小乘教的态度，而且为时已经久远。中国佛教对此早已知道，但却丝毫不受影响。
只是科技无法认知到，自然无法承认，但并无佛教妥协一说。至于所谓佛教糟粕的事情，可能您是真的半点都不了解，这世界上唯一没有发展的教义教理就是佛教啦。因为自他出现就是最圆满的了只是传播的进程有发展一说。
我觉得佛教的东西挺有道理,为什么有的人说佛教是消极的呢?
除非不愿意承认客观的人，才会说这是消极。一些人因为生活的挫折，心灰意冷，于是想到逃避想到了出家做和尚。这于是又被看作佛教是“消极”的一个“罪证”。你可以到山里到寺院里出家去图清净，但那并不是佛教的真正精神。
佛教的思想并不消极，而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
是人不明因果之理，妄求无因得果，实是愚痴之至。这种愚行，就是迷信。但凡迷信，总是先创造出一个偶像让大众崇拜，；而佛教是教导人们信仰自力，佛教相信***皆有佛性，此性在圣不增，在凡不减。
都是在于佛菩萨结缘，将来总会有一天，你的善根福德机缘具足，就能学佛了。还有就是末法时代，很多魔子魔孙出来，破坏佛法的形象，阻碍世人学佛。甚至是装作是信佛人，僧人，做不如法的事，断绝世人学佛的机会。
您好,看了您写的很多关于佛教的回答,觉得很有道理,所以有几个问题想...
1、佛教讲随缘，佛教传播是靠佛的四众弟子的言行举止，引起别人的尊敬而来求教的，通过解释经典里面的意思为众生破迷开悟，从而让大家相信佛法的。
2、为私而信佛是小乘，最高果位是阿罗汉。为公而信佛是大乘，最高果位是佛。持五戒行十善，可改变命运，念佛求生西方极乐世界是最大利益，最大的解脱，最大的成就。
3、因为你是在藏族皈依的，所以与汉传佛教不同。（ [_a***_]先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子：有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。
4、佛法中，善恶业轻重差别其实是很深的法，这类因果对於将来报应观乎於三个要件：根本、方便、成已。根本也就是你的出发动机，而方便是你的形为过程，成已则是否完成。若三者都具足，这样的业十分猛烈，果报也非轻。
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