佛教磕大头 佛教磕大头的标准姿势
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三教九流七十二行,七十二行,是指那七十二行啊?
农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。
中国历来有用语的习惯数字，比如三六三十七十二。孙悟空会七十二变，也没有人统计过他究竟会那些变化，所以大数通常泛指很多或综合。
七十二行的意思是：对各种行业的通称。七十二行，汉语成语，拼音是qī shí èr háng，意思是对各种行业的通称。出自陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。
中国四大鼓乐
西安鼓乐是以打击乐和吹奏乐混合演奏的一种大型乐种，内容丰富、乐队庞大、曲目众多、结构复杂，是中国古代音乐乃至世界民间音乐发展史中的奇迹。长安鼓乐分僧、道、俗三个流派，各派有着不同的风格。
常山战鼓与山西威风锣鼓、兰州太平鼓、开封盘鼓并称“中国四大名鼓”。
“西安鼓乐”主要流行于陕西省西安及其四周，通常使用的乐器有打击乐器座鼓、战鼓、乐鼓，大、小钹，大、小铙，大、小梆子，马铃、马锣、云锣等，管乐器有笛、笙、管，其中以笛为主奏乐器。
唐朝的崇佛礼:迎佛指舍利大礼每三十年一次
武则天的崇佛在唐朝诸帝中是较为出名的，她的政治生涯得益于佛教甚多，到了晚年，她向佛祈福的心理更重，还一心想报答感恩佛祖。长安四年(704年)，她派出官员和崇福寺寺主法藏和尚等前往法门寺迎舍利。
唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。
据新华网消息，法门寺佛舍利是世界上现存的唯一佛指舍利，是佛教圣物也是国宝，其迎奉自有记载以来已发生多次。据记载，法门寺历史上第一次启奉佛指舍利发生于公元555年，即元魏二年。
唐代尊奉法门寺佛指舍利为护国真身舍利，曾有八位皇帝每三十年开启一次法门寺地宫，迎舍利于皇宫供养。
唐代第二次迎奉佛指舍利是从武周长安四年（公元704年）到中宗景龙二年（公元708年）。此时佛教的社会地位上升，遂掀起唐代第一个崇佛***。武则天命人到法门寺迎奉佛骨舍利。
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