哮喘与佛教 哮喘佛教原因

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于哮喘与佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍哮喘与佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 跋王荆公禅简释义？
2. 中国寺庙园林代表树种？

跋王荆公禅简释义？

翻译

王荆公（安石）得了哮喘病，要用紫团山人参入药，确找不到这东西。恰好当时薛师政从河东回来，刚好有这种人参，便赠送给王安石几两用，王安石却不接受。有人劝荆公说：“大人您的病不用这味药没法治，这病着实令人担心哪，没必要退回这些赠药啊。”

王安石说：“我一辈子没用紫团参，也活到今天了。”最后也没接受。荆公面色粗黑，他的幕僚门人因此而担心，便向医生询问。

医生说：“这是出汗后的淤垢，不是病。”于是这些门人向荆公进献澡豆让他洗脸。王公说：“既然老天赐我一副黑面孔，澡豆又能拿我怎么样呢？”

原文

王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得。时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”

公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。公面黧黑，门人忧之，以问医。医曰：“此垢汗，非疾也。”进澡豆令公颒面。公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何！”

出处

北宋·沈括《梦笔溪：

创作背景

1082年（宋元丰五年）后，作者政治上不得志，约1088年前后（元祐三年）住润州，在那里修筑一座梦溪园（在今江苏镇江东）卜居，作者日常的生活较少外出，也较少与人来往。

在创作上，帝王私事，当朝得失，人事毁誉，乃至之前自身的仕途遭遇等等，沈括都没有也不愿意涉及。因此，作者所创作的都是“不系人之利害者”，出发点则是“山间木荫，率意谈噱”。

王荆公：宋政治家、文学家王安石，晚年退居江宁，封舒国公，旋改封荆国，世称荆公。禅简：谈禅的书信。　 “吾以为”二句：《汉书·东方朔传》说，汉武帝置壁虎于盂内，令人猜是何物。朔猜曰：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”这里用来比喻王安石学习佛学未得要领，只是靠猜的。

中国寺庙园林代表树种？

一花一世界，一叶一菩提。菩提树又称智慧树，佛教四大“圣树”之一。巨大的树冠形成天然穹顶，树形优美，树干通直，枝叶繁茂，具有很高的观赏性和文化内涵，常用于寺庙等园林绿化。

菩提树全身是宝，树干可提取硬性橡胶；树叶可做菩提纱书签，也是治疗哮喘、糖尿病、腹泻、癫痫、胃部疾病等的传统中医药用材。

到此，以上就是小编对于哮喘与佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于哮喘与佛教的2点解答对大家有用。