佛教四印象（佛学 四法印）

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本文目录一览：

• 1、对佛教的一点思考
• 2、佛教是否宗教呢?
• 3、求教:佛教中的五蕴和四大指的是什么?
• 4、“看破红尘”、“色即是空”……我们对佛教的误会有多深
• 5、求佛教第一识到最后一识的详细介绍!
• 6、印象佛教有哪几个阶段?

对佛教的一点思考

1、佛教是有关另一个智慧，称为般若，它是一种思想方法，达到永恒真理的思想方法，和我们通常的思想方法不同。它是通过直悟的方法，修行的方法达成。它是一种哲学思想。

2、佛的一生经历无数的挫折与打击，最痛苦的是无力保护自己的国家与人民，释迦族被琉璃太子的军队满门抄斩，血流成河，佛陀伤心欲绝，却无可奈何，佛又如何能帮我们消灾解厄呢？ 恳请理智思考。

3、完成了无上正等正觉，获得了最高智慧。道教与佛教以其正统的教理，深入人心，被人们纳入生活规范，人们的思想与行为正确的、规范的、与道佛的中心内容有关，相信道与佛正以其正规的教理，指引人们走向幸福光明的明天。

4、每个人对佛法的体认都不同，因此你必须测试它、活出它来，而且要在失业、被情人抛弃、罹患末期癌症时，去体认其中的深意。敞开心胸接纳所有的情况和人，要如何做到这一点呢？这也许是最恐怖的一则建议，因此你必须亲自去弄清楚这件事。

5、学习佛家经典应该有一种理性的思考在里面，不是一提到佛就马上想到迷信。佛教可以说是哲学之宗教，它以深邃的思想和高超的思辨著称。佛家的理论最常讲到的是因果，这恰恰是科学所追求的方向。

6、简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。

佛教是否宗教呢?

是宗教。宗教这个词就是从佛教来的。宗是指宗下，即禅宗，分为临济，曹洞，伪仰，法眼，云门。教是指教下，指唯识，三论，华严，天台。所以佛教是真正的宗教。

非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格的说，佛教其实不是宗教，只不过被我们“宗教”化了而已）。我关注佛学，并因此得到了心灵的宁静和圆满。我信仰佛教，并坚定不移。

佛教不是宗教，而是佛陀教育，是现代人所必须要学习的人生教育。(认识佛教)... 净空法师讲述 “佛法非宗教、非哲学，而为今世所必需。”佛教不是宗教，而是佛陀教育，是现代人所必须要学习的人生教育。

求教:佛教中的五蕴和四大指的是什么?

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。

五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。四大这分别是地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。亦名四大种。

五蕴是色、受、想、行、识。色蕴是物质这方面，一切万物，凡眼所见，耳所闻，鼻 所嗅，舌所尝、身所觉，以及意所想到的东西都是色蕴。

四大不调：在佛教的一般语境中四大不调是指身体健康受损，也有称法体违和的。也就是指色身的生态失衡。 五蕴：色、受、想、行、识。 蕴者，积聚之义。谓众生由此五法积聚成身，复因此身积聚有为烦恼等法，能受无量生死也。

蕴有积聚的意思，《大乘五蕴论》中说：“以积聚义故，说名为蕴。”所谓积聚，是指和合相聚之意，佛家认为，世间一切事物，包括物质和精神现象，都是由各种最基本的因素和合相聚而成，因此称为“蕴”。

“看破红尘”、“色即是空”……我们对佛教的误会有多深

说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。佛教的教义主要是所谓的四谛，即苦、集、灭、道。

色、空从本源上说，是一体的。色是空性“因缘和合”而产生或幻化而出；一切色都是通过一定的“因缘和合”而从空性中产生或幻化出来；也就是说，色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。

说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。 佛教的教义，主要是所谓的四谛，即苦、集、灭、道。

「色(受、想、行、识，此下以色为代表，总说五蕴)即是空」，「空即是色」，是什麼意义？为什麼要这样说？这应先理解，「色」与「空」所代表的意义。「色」等是我们所触对的世界，物理(生理)、心理现象的世界。

求佛教第一识到最后一识的详细介绍!

1、第七识依第八识而有，第七识所“缘”的也是第八识，第八识既是第七识的“所依”，又是第七识的“所缘”。

2、真如门之十识。依释摩诃衍论卷二载，十识中，前九种心不缘真理，后一种心缘真理而为境界；此乃于生灭门立八识，以生灭所入为第九识，真如所入为第十识。生灭门之十识。

3、八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。

4、如果能证悟到这一点，第八识就转了，就成佛了。人在投胎过程中都是第八识先到，然后才生起其他意识。死亡过程则是第八识最后离开，一般三天左右人的意识才真正离开身体，所以佛教主张人死后三天之内不能动死者的身体。

印象佛教有哪几个阶段?

1、佛教传入中国经历了：介绍时期——汉朝至东晋；融合时期——南北朝；创造时期——隋唐；儒化时期——宋至清，演变为中国传统文化的一部分。

2、每尊佛的教化期内可分为三个阶段。一是正法[_a***_]，即是佛陀住世期间及其灭度后诸弟子传法时期。二是像法时代，随着佛陀灭度时间长久之后，寺庙及佛像等广泛兴起，那时的信众依奉经典而修行。

3、传入阶段.汉明帝永平十年是佛教传入之年。建造了中国第一座佛寺--白马寺。也有了中国第一部汉译佛经--《四十二章经》。但当时儒学兴盛，发展不大，反而是在如今信奉伊斯兰教的西域（大约是现在新疆地区）盛行。

4、所以外表虽有模有样，内在的精神却和佛法不相应。因此，像法时期，虽修行者众，但证果者却很少！末法：「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻，正法如其根本；像法如其枝干；而末法者乃末梢也。

5、三界：欲界（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、欲界天）；***（***天）；无***（无***天）。十法界：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天---六凡；阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛---四圣。

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