佛教反对迷信对吗吗（为什么有人反对佛教）

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本文目录一览：

• 1、佛教迷信吗?
• 2、民间有那种诬婆,神明上身,是怎么回事.有科学依据吗?
• 3、佛教是否迷信
• 4、佛教怎样看待迷信一说
• 5、佛教?宗教?迷信?

佛教迷信吗?

佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。

佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念，前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的，后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时，人可以被称作不觉悟的，迷惑的，此时人的信心、信仰，就是迷信，与迷信相对的是正信。

当然不属于，如果是迷信，早就不被允许了。佛教信仰可是受法律保护的。而且佛家，道家，儒家，基督教等教化了众生几千年了，我们自己真正的学佛修行，就知道佛经上讲的都是真的。

不是迷信，而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院，在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱，但儒释道本身不是迷信。

佛法不是迷信，而是一种教育，按照佛法的道理去做，就能够得到人生的幸福和超越。学佛不是人生失败、万念俱灰时的无奈选择，而是为了追求真理，追求人生的超越，而进行一种积极向上的自觉行为。

当然不是迷信！佛法讲的是一切事物的本相，宇宙人生的真相，生死轮回的道理，和断除烦恼得到解脱的方法。而且佛在讲这些道理时，并不是以万能主宰者来宣说，更不是以动辄降下灾祸来强迫人来相信。

民间有那种诬婆,神明上身,是怎么回事.有科学依据吗?

1、“常” 就是宿命观，认为一切天经地义，是命中注定，无法更改，我们只能听天由命，这就是“常”见；“断“则是指孤立地、绝对地、机械地看待事物的存在，比如认为人死如灯灭，一了百了，一切都莫名其妙消失灭迹，这是执“断”见。

2、不是，这只是心理作用罢了。普通的鬼只能在阴间生活，离开了阴间就一准死，能在阳间的鬼都有修为在身，不会受人操控，也不会受人收买的。

3、故而其所修炼的功能对任何生命都不会起作用。此时它必须有一个真实存在的生命体进行附着以发挥其功能，这便是民间所说的附体现象。

4、民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种***手段。据资料显示，算命在学术上的专业称谓则叫周易预测，研究***的学术叫易学、也叫术数，青乌术。

佛教是否迷信

1、不是迷信，而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院，在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱，但儒释道本身不是迷信。

2、迷信不迷信的是人们对待它的态度，与佛教本身无关。就象物理学，是正确的，若把它应用于文学那就叫迷信了。佛教是教人们世间出世间真实义理的，把它应用于求神算卦那就是迷信了。

3、佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

4、佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。

5、佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念，前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的，后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时，人可以被称作不觉悟的，迷惑的，此时人的信心、信仰，就是迷信，与迷信相对的是正信。

6、佛教传入中国的时候为了能够适应立足而增加了些迷信色彩，真正的佛理与迷信无关的，具体内容可参见季羡林《佛》，详细的介绍了佛的历史发展。

佛教怎样看待迷信一说

1、将识前所现、所见执为真实正量并深信不疑。具体来说是指将眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识前所现之虚妄境界执为真实并深信不疑。

2、佛教把建立在正知正见基础上的信称之为“正信”，否则即是“迷信”。

3、佛法讲究正信，反对迷信。迷信是一种迷失正确观念和目标，违反正知正见的迷惑颠倒的信仰。但很多人，他不知道什么是正知正见，也不理解迷信的真正道理，衡量迷信是以自己认知层度来定义的。

4、但诸佛与我们只会是一种师生关系，一个修证佛法的人，如果迷信佛，认为佛是高高在上的一种主宰，是一种绝对的意志，他一定就违背了佛学的根本义理。

5、正信与迷信，从表面很难分清。同样是烧香拜佛，有的人是正信，有的人是迷信，关键在于心的领悟。

佛教?宗教?迷信?

1、佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。

2、宗教是一种秉持某种信念的团体，从这个角度来看，佛教也是某种宗教。迷信指的就是相信了其实不符合现实不符合自然规律的东西，却还坚持下去。

3、宗教是一种信仰，是合法的，不是迷信。迷信是违法的。宗教有其系统的理论、合法的组织、公开的活动场所与固定的人员。而迷信不同，它没有这些，而且以骗钱骗色为主。

4、佛教乃是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育，所倡导的乃是“真诚，清静，平等，正觉，仁慈，博爱，并指引一切众生走向光明。 说白拉就是道人向善。

5、而迷信是什么，迷者，迷惑也，即不能理智认识真相称为迷，迷信就是不以理智为前提的信念，因此宗教与迷信不必然有关，迷信与否在于人，而不在于教。佛教有科学的一面，也有哲学的一面，也有文化的一面。

6、一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

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