佛教往生者七期49天含义（往生七天前就知道了）

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本文目录一览：

• 1、为什么要说“七七四十九天”
• 2、七七四十九天是什么意思
• 3、佛教人死后四十九天干什么
• 4、什么是七七四十九天?
• 5、甚么是头七至尾七?

为什么要说“七七四十九天”

七七四十九天源于我国祭祀，从头七到七七，代表圆满的意思。 人死的第一个七天就是头七，第三一个七天就是尾七。这是农村的说法。 做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。 做七应备牲醴菜肴奠祭。

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。

一七代表一星期，就是一周。据说神话中神造人造世界用了七天，但每造一次都感觉不满意，就毁了重新造。共计造了7次，所以说七七四十九天。

七七四十九天是什么意思

1、七七，即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。每7天为一周期，七七四十九天即：7*7=49。故七七四十九天是49天。

2、七七四十九天，就是49天 不是7749天 七七表示七乘以七，等于四十九。

3、但每造一次都感觉不满意，就毁了重新造。共计造了7次，所以说七七四十九天。神话用七七四十九天来说明彻底重造的意思，比如把孙悟空放在八卦炉中炼了“七七四十九天”，证明他会被彻底重造的意思。

佛教人死后四十九天干什么

据地藏经讲，普通人在过世之后，七七日内，如痴如聋，在此期间如有亲人为其做功德，如念佛诵经供佛供僧放生等，即会受益而生善道或净土。如果无人作功德，即七七日后，随生前所行之善恶之业受报，投胎到六道轮回之中。

人死后过了49天也可以为他烧香，但是烧香的最佳时间是在死者去世后的7天内。在中国传统文化中，人们认为死后的49天内，死者的灵魂会一直停留在人间，因此人们会在49天内为死者烧香、烧纸钱，超度亡者。

继续为亡者念佛念经超度，和为亡者行善积德，供养三宝修福报。这些可以一生都做 如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。

人去逝后七七四十九天内点灯是一种纪念死者的方式，通常是在死者去世后第四十九天进行点灯。点灯是一种佛教仪式，通常在佛教寺庙或家庭中举行。

七七四十九天就是四十九天（一个月十九天）七七四十九天源于我国祭祀，从头七到七七，代表圆满的意思。

在印度教中，火化是一种传统的丧葬方式，被认为可以将身体还给大地，同时也可以帮助其灵魂获得解脱。而四十九天则是一种传统的宗教习惯，被认为是一个人灵魂进入下一个世界的时间。

什么是七七四十九天?

七七四十九天，就是49天 不是7749天 七七表示七乘以七，等于四十九。

烧头三五百天又称为”做七“，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。

一七代表一星期，就是一周。据说神话中神造人造世界用了七天，但每造一次都感觉不满意，就毁了重新造。共计造了7次，所以说七七四十九天。

天。七七四十九天通常是指中国传统文化中的七七四十九日忌，也称为四九忌，是指某人去世后，家属要在其去世后的49天内严守节制，不可以有任何***或喜庆活动，一共49天，简称七七四十九天。

七七四十九天，就是指的七乘以七等于“四十九天”。中国使用“九九口诀”的时间较早。

做七，亦称烧斋理七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。

甚么是头七至尾七?

“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。尾七应该是人死后七七四十九天的最后七天。

头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾七。从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。

第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是头五七与尽七。《北史.胡国珍传》：“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。

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