新西兰有多少寺庙和佛教 新西兰有多少寺庙和佛教有关
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1、对比同一时期,即北齐、江左***的各位封建君主,大多不能正视宗教特别是佛教过度发展给国家带来之不利而盲目推动,更可衬托周武帝统治政策之灵活。
2、唐太宗、唐高宗表面虽然支持玄奘,但其实对佛教很不友好,严打整治,这一时期唐朝对佛教的管制仅次于唐武宗时期。虽然玄奘誉满全球,但***并不支持他弘法。关起门来译经,其实是玄奘的弘法需求向唐朝***的意志妥协的结果。
3、唐太宗在清除割据、平息骚乱时,曾得僧兵之助;在即位后,下诏在全国“交兵之处”建立寺刹,并在大慈恩寺设译经院,延请国内外名僧进行译经、宣化事业,培养出了大批高僧、学者。
4、佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。根据多年考古实践与文献研究,中国有考古学家认为秦始皇统一全国后或曾禁止修建佛寺,由此推断佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。
1、东汉明帝派使者到西域求佛法,佛教宣传追求来世幸福,受到封建统治阶级的欢迎和扶持。佛教的传播,对中国文化的发展产生了深远的影响。道教是中国的宗教,东汉时期在民间兴起。
2、相对来说,小乘佛教在中国虽也有一定影响,但远不及大乘佛教的影响那样深远和广泛。显然,中国人选择了大乘佛教是根据固有的传统文化性格所决定的,是体现了以我为主的原则的。
3、元朝、明朝时期,佛教发展已经进入平缓期,风靡一时的现象已经不再,已经完全进入中原文化,对政治、文化的影响不再明显。
没有严格的等级管理制度,没有最高领导者等等宗教属性。
你说错了,古代统治者没有讨厌佛教,有过灭佛运动,到那是阶级利益,跟宗教无关。
中国大部分的宗教讲求的是“出世”,并没有像基督教、伊斯兰教那样积极参与争夺***。
在佛教进入中国前,中国可以说是没有这个魂魄的长存的概念,所以中国人认为,依靠一些调理,我们可以超越自然的极限,达到永生。 这样来看,两个不同的生死观,就可以了解为什么很大程度上佛教更有影响力。
此时,佛教的财富和土地也成为了政治统治者和地方豪强争夺的对象,灭佛运动也是在这种争夺中产生的。 文化原因 佛教的进入和发展,对中国文化和社会习俗产生了重要的影响。
所以从中可以看出统治者之所以灭佛是从国家角度出发的。政治利益是一切的出发点 古代之所以对佛教兴起灭亡的运动,其原因还是佛教在一定时期损害了国家利益,而政治利益又是国家的一切的出发点。
1、所以,佛教本质上并非宗教性质,只是一种学习修行团体。没有严格的等级管理制度,没有最高领导者等等宗教属性。
2、选D,由于儒家思想被古代君主立为国学。代表儒家已经占有政治地位,而且帮助很多帝王安抚民政,佛教做不到这点。即使楼上所说儒家不小气等说法是真实的,但是古代帝王要把佛教成国教,之前做的努力基本白费。所以是皇帝不允许。
3、你说错了,古代统治者没有讨厌佛教,有过灭佛运动,到那是阶级利益,跟宗教无关。
第社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,为佛教流行提供了土壤,人民容易接受宗教。
北方后赵、前秦、后秦、北凉的统治者,都重视名僧,注重从政治上利用佛教。西域僧人佛图澄(232~348)为后赵统治者尊为“大和尚”,他除了宣传佛教以外,还参与军政机要。
北方的统治者都是少数民族,大都扶植佛教,后赵、前秦、后秦、北凉,崇佛更为突出。在南方,则是所谓“衣冠南渡”,北方的达官贵人、文人学士,为了躲避异族压迫,纷纷南逃。
佛教是古印度人创立的,东汉时传到中原,到了两晋时期,佛教已经非常流行了。北方几个***如后赵、前秦等的皇帝和贵族都是佛教徒,特别是后秦统治者,对西域高僧鸠摩罗什十分推崇。莫高窟也是在此时修建的。
统治者还大建佛寺,为佛教的传播提供了物质基础。佛教信奉轮回,认为世界上有极乐世界,如果虔诚就能超度,进入极乐世界。当时的统治者虽然物质生活极为丰富,精神世界却极为空虚,佛教为他们的思想提供了栖息之所。
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