佛教如何排解疲倦（佛教怎么解决烦恼）

今天给各位分享佛教如何排解疲倦的知识，其中也会对佛教怎么解决烦恼进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、佛教怎样对治喜欢睡觉的毛病?
• 2、佛教如何对治空虚、寂寞、无聊的心理病?
• 3、学佛后很困苦,请求帮忙如何排解?
• 4、什么是佛教的解脱和如何得解脱
• 5、佛家、道家是怎么排除杂念?怎么去戒不好的欲望?
• 6、佛教怎么排解情绪难道把情绪排解出去也是造业

佛教怎样对治喜欢睡觉的毛病?

阿那律乐睡眠，不仅平常多睡，连听佛讲经时也爱睡，因此遭佛诃责。佛诃阿那律之偈为：“咄咄何为睡？螺狮蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。

万物一体的感觉。但是昏沉习气太重，往往不能如法，自然感觉没有效果，特别是学佛人，由于业报被激发出来，提前轻受，所以，更应当要用心对治。网上也有看法认为，如果昏沉是因为疲劳，需熟睡够，再打坐。

这个比丘最大的毛病就是嗜睡，每天吃饱就睡，睡觉时还将自己的房间关得死死的，一个人在房中蒙头大睡，别人怎么叫都叫不醒。这天中午，嗜睡的比丘托钵乞食回来后，便回到自己的僧房倒头大睡。

拿凉水洗脸，就不要打坐了，下坐，拿凉水洗一洗脸，然后再接着坐，运动运动跑一跑，就可以了，这是对治昏沉的做法。如果是散乱呢？掉举也叫散乱，怎么办呢？有一个办法三个字 “随他去”，叫“随他去”。

佛教如何对治空虚、寂寞、无聊的心理病?

看你能领悟多少了？ 观色如聚沫， 受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭 蕉，诸识法如幻. ... 生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者。

个人觉得满足内心空虚的话就是首先要接受自己（很难，鄙人还没成功，共勉之），接受自己心中所想，但是我还没有接受，因为外界干扰和压力实在太大。然后在行动就好啦！胡言乱语，有不敬之处多多包涵。

为此，我将陆续收集一些善知识关于怎样运用佛法来对治现实中烦恼的开示。善知识吕真观在其所著的《实证佛教导论》中讲到： 佛教在降服贪爱的时候首先是从观行入手的，通过观行得到事实真相而“厌离”。因为“无常故苦”。

二，佛教不强制压抑欲望，但也不是放纵欲望。

四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

还有一个是藏传佛教，方法主要是想象一些视觉意象，比较适合艺术家。而赖特练的是“内观”，简单来说，就是追求“正念”，比较适合心理学家。内观要求你做自己的观察者，体察自己的情绪是怎么回事儿，就好像一个心理学家在分析自己一样。

学佛后很困苦,请求帮忙如何排解?

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

学佛的人应该放得下，无担忧。让她多听听法师讲经，开发自性的智慧。山药是补气的，可以与很多的素菜同煮。面食蛋白质比大米高。烧素菜得时候，有时还可以放点枸杞子。大豆做的蛋白质粉，也可以吃。

建议朋友你可以去请一些佛学书籍来看下，这样，可以在自己依靠佛法转运获福的道路上，获得更多地支持。

末学还整理出来，就是想告诉所有师兄们：学佛不能懒，就是一个“勤”字！勤拜佛，不仅治病、消业，更能帮助我们斩断傲慢心，有助于平等心、慈悲心的增长。消业了，心态正了，再念佛、诵经，心就真正地诚了。

什么是佛教的解脱和如何得解脱

1、解脱，是解除束缚和脱离束缚。解脱束缚，意味着自由。解脱因此便是自由，即是离苦得乐，没有烦恼、苦痛，是学佛所仰求到达的，是最高理想的实现。

2、离一切烦恼痛苦，即名解脱。想得解脱当修佛法，佛法就是解脱法。任何一个相信因果的人都可以修学佛法。学习佛法可以明善恶知因果，依佛教诫，断一切恶，修一切善，就会离苦得乐，终从无边烦恼痛苦中获得究竟解脱。

3、佛教的让人解脱，是从苦中解脱，从无名中解脱。人有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。因为有种种苦，所以有无尽烦恼。从苦中解脱，从烦恼中解脱，从无名缠缚中解脱。

佛家、道家是怎么排除杂念?怎么去戒不好的欲望?

1、心理方面的功夫：打坐，认真的学习打座，座上习定，座下起用，对清除杂念效果很好。座下观照，念起不随，不要去空它，它自然会走，你想留也留不住，这样久久用功，自然杂念会少。不可思欲，一切欲，特别是***。

2、修行就是修正错误的行为观念。多听经多读经，一门深入，心渐渐定了，杂念就少了。要不吃荤菜，不吃肉食，这些会使人欲望增长。现在又激素泛滥更使人妄念纷飞。吃的简单，按时休息，有念头改念佛想经文转为正念。

3、就保持冷静，不要去做它。如果想获得某种成就，就得完全应用了了分明的心念去做，不让“自我”产生，使用这种方法，你就能得到想要的结果，而且心中没有苦恼。

4、儒…欲不可纵。佛…应无所住，而生其心。道…常无欲以观其妙。庄子曰…嗜欲浅者天机深，嗜欲深者天机浅。

5、如果只是勉强的强迫自己回避女色，压迫自己的欲望。这些人，只是表面的戒淫，而其实潜意识中淫欲更盛，往往梦中却难以自控。很多出家人，长期不近女色，却难免梦中有淫念。

佛教怎么排解情绪难道把情绪排解出去也是造业

只有著相的人才会有负面情绪。比如你去电影院看电影，前面有一个高个子挡住了你的视线，你说“哎呀这个人长这么高干嘛？挡着我都看不到了！”这就是著我相，著我相则一定伴随著人相。

佛教里没有所谓负面，所谓排解，这不是佛教的方法。佛教是修心，强调转为道用。

脾气是改变的，大便才是排泄的，改变好脾气是做好人，是造福。

我痴。要转变 普通的做法 第一是培养慈悲心，比如不杀生乃至多放生 乃至多慈悲家人 身边人。更高级点的做法是承认或者说证明到万法唯心造或者空性，也就是悟道，八识规矩颂上叫发起初心欢喜地，到这里嗔心就有所减弱。

你 抗拒你的情绪就是在造业 ， 接纳你的情绪就是在 消业， 不复造新业。

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