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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教比道教更现实一点的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教比道教更现实一点的解答，让我们一起看看吧。
佛家和道家的根本区别是什么？
佛家和道家其实本质都是一样的，都是修心。但是佛家和道家又不一样，佛家讲究的因果，方式是拯救。而道家讲就的是探求，探求天地大道，方式是去除和消灭。所以有句话说“盛世佛，乱世道”，道家追寻的是道法自然，要求万事万物都要遵循规律，原则，切不可随意改变，缘法有起有落。
而佛家讲究因果循环，前世种因后世修果，讲求众生平等，一切众生都应平等无差别。讲求的是赎、佛教认为大多数人前世都有罪业，修今生为来世积福泽。
最根本的区别：道教没觉得这个世界有什么问题，相反道教觉得这个世界很美好，还有更多更美好的东西需要你进行修炼才能获得，而且是长久的获得。
而佛教一开始就认为这个世界苦，告诉你不管你现在如何享受，都不会久远，都会最终变苦，并且用轮回说告诉信徒你的未来也会变苦。
道教是真正的本土宗教，但其理论根源除了道家的学说，其余的实际就是中国人的祖宗祭祀和民间流传的神仙传说和方术，并且道教是一直在吸收其他理论的。
建立者不同，法尔如是，两者中有相通之处，然而道家不如佛法究竟，可是这话可能有的道家学着不爱听，因此建议随缘处理，能否成就是后话
就是佛教是改心，然而道教是根据五行阴阳断人运势，就是到底人生由什么决定，有大师知道吗？
佛教道教两教有相容的方面，但也有冲突： 道教追求现实生活，而佛教舍弃现实生活。 道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。 与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。 道教追求长生不老，而佛教追求生死轮回。 佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。 道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。道教就是通过修炼达到不死，长生不老。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。
道观和寺庙有什么不同？
寺庙和道观属于不同的宗教，寺庙是佛教建筑，而道观是道士修炼的地方。
首先，寺庙是佛家修行的地方，是寺和庙的通称，而道观是道士修炼的地方，道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"。
其次，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。而道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。
再次，寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。坛庙建筑是中国祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛、地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了中华传统民族文化的特点。道教重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。
到此，以上就是小编对于佛教比道教更现实一点的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教比道教更现实一点的3点解答对大家有用。
